Чтение онлайн

Шесть Госвами

67-09 В твоем письме от 24 августа есть важные вопросы. Не все шесть Госвами являются вечными спутниками Кришны. Только Рупа и Рагхунатха. Ты знаешь, что существует два вида живых существ: нитья-мукта, вечные спутники Господа, и нитья-баддха, вечно обусловленные души. Материальное проявление это шанс для вечно обусловленных душ вернуться домой, к Богу, но когда они уже вернулись, разницы между теми и другими нет. Когда Кришна является в этот мир, некоторые из Его вечных спутников приходят вместе с Ним, чтобы помогать Ему в разнообразной деятельности в данном Его воплощении, а некоторые из живых существ, ведущих обусловленную жизнь, получают освобождение, поскольку следуют по стопам Господа Кришны и Его достойных доверия спутников. Таким образом, все шестеро Госвами

становятся вечными спутниками Кришны. (ПШП Джадурани, сентябрь 1967)

68-03 Вечная раса Рупы Госвами — это супружеская любовь. Он является одной из спутниц Радхарани и помогает Радхарани служить Кришне. В духовном мире он известен под именем Рупы Манджари. (ПШП Рупануге, 12 марта 1968)

68-12 Что касается шести Госвами Вриндавана — это наше руководство в сознании Кришны. Санатана-дас Тхакур сказал, что хочет стать слугой любого, кто следует по стопам шести Госвами. Мы должны всегда стараться следовать по стопам шести Госвами, и тогда нам будет легко понять философию сознания Кришны. (ПШП Джанардане, 19 декабря 1968)

69-01 По поводу твоего вопроса: отношения между Санатаной Госвами и Рупой Госвами следует понимать так: Рупа Госвами считал Санатану Госвами своим духовным учителем, а молиться Кришне о том, чтобы служить Кришне или духовному учителю весьма хорошо. Подобно этому, если дом можно использовать в служении Кришне, это очень хорошо. Однако молиться о своих собственных удобствах мы не должны. Но об удобствах Кришны или духовного учителя мы должны молиться всегда. (ПШП Хамсадуте, 16 января 1969)

70-05 Да, Рупа Госвами — это гопи по имени Рупа Манджари, но не все шесть Госвами Вриндавана являются гопи. (ПШП Тамале, 27 мая 1970)

70-11 Я очень ценю Вашу тенденцию признать истинное положение Шрилы Дживы Госвами как философа. Несколько лет назад я был в Калькутте на встрече, на которой присутствовал Праматханатх Траквхушна 119, образованный ученый-санскритолог. Он очень превозносил Дживу Госвами, говоря, что в мире нет ни одного философа, который мог бы сравниться с Дживой Госвами. Гаудия-вайшнавизм по праву гордится таким великим ачарьей, как Джива Госвами. (ПШП д-ру Чакраварти, 3 ноября 1970)

Гуру Нанак

75-06 Не будешь ли ты так добр сообщить мне, что говорит Гуру Нанакджи о Господе Кришне и Господе Раме в своем «Грантха Сахибе»? Как мы можем сотрудничать с общиной сикхов? (ПШП Чайтья-гуру-дасу, 10 июня 1975)

Харидас Тхакур

72-01 Во многих ведических писаниях — в «Агни-пуране», «Кали-Сантарана-упанишад», «Брихан-нарадия-пуране» и многих других — можно найти упоминания о том, что маха-мантра особенно рекомендуется для осознания Бога в эпоху Кали. Харидас Тхакур повторял три лакха имен каждый день, то есть, шестнадцать имен в каждой мантре, 108 умножить на шестнадцать, это 1728 имен на каждом круге малы. Разделить 300 000 на 1728 получается около 175 кругов ежедневно. А нам трудно повторить шестнадцать кругов! Вот почему Харидас Тхакур — это Намачарья. Чайтанья-чаритамрита сообщает нам о том, что Господь Чайтанья и Харидас Тхакур были постоянно погружены в повторение харе-кришна-мантры: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. (ПШП Ягьешваре, 2 января 1972)

Харидас Пандит

73-06 Нет, Харидас Пандит не то же лицо, что Намачарья Харидас Тхакур. Харидас Пандит был пуджари в храме. (ПШП Джадурани, 28 июня 1973)

Хирджи-баба

76-02 Членам семьи Хирджибхай Гелабхай Бабы.

Почтенные леди и джентльмены семьи,

Я весьма скорблю о том, что Его Святейшество Хирджи-баба недавно покинул этот материальный мир. В последний раз, когда я был в Найроби, я беседовал с ним перед обедом в доме Дамджи Девджи. Это была наша последняя беседа. Да, это большой удар, [большая потеря] что мы больше не сможем видеть его. Но как мы знаем, живые существа не умирают. О святых людях говорят: моро ва дживо ва, это значит,

что святой человек, преданный лотосу стоп Господа, всегда достоин славы, независимо от того, присутствует ли он в своем физическом теле или нет. Я желаю, чтобы преданные, принявшие прибежище у этого святого человека, продолжали духовно прогрессировать. Да благословит Кришна вас всех в духовной жизни. (ПШП членам семьи Хирджибхай Гелабхай Бабы, 9 февраля 1976)

Гитлер

72-11 По поводу Гитлера: не знаю, был Гитлер хорошим человеком или плохим, но какое это имеет отношение к нашему Движению сознания Кришны? Конечно, против него была развернута большая пропаганда, насколько я знаю, а британцы — мастера пропаганды. Я слышал, что его подчиненные делали что хотели, не ставя его в известность, у нас в ИСККОН тоже немало врут: «Прабхупада сказал то, Прабхупада сказал это». Но нам нет никакого дела до Гитлера в нашем сознании Кришны. Не отвлекайся на подобные мысли; джнанам джнейам джнана-гамйам, Кришна есть знание, Он — объект познания, Он — цель познания. И:

йо мам эвам асаммудхо джанати пурушоттамам

са сарва-вид бхаджати мам сарва-бхавена бхарата

«Тот, кто непоколебимо уверен в том, что Я — Верховная Личность Бога, познал все. Такой человек, о, сын Бхараты, целиком посвящает себя преданному служению Мне». Так смотрит на вещи возвышенный преданный, так что лучшее, что я могу тебе посоветовать, это согласиться прийти к такому пониманию (ПШП Кришнадасу, 7 ноября 1972)

76-05 Почему наши храмы должны поддерживать или порицать Гитлера? Если кто-то что-то говорит по этому поводу, нужно воспринимать это как просто сантименты. Мы не имеем отношения к политике.

Ты что-то сказал, я что-то сказал — все это сантименты. В этом материальном мире высказывания типа «это хорошо», «это плохо» не имеют ценности. Для нас все материальное плохо, так как в нем недостает сознания

Кришны. Это как сухие испражнения и влажные испражнения. Испражнения есть испражнения, но некоторые говорят, что влажные испражнения лучше сухих. Что значат эти определения — хороший, плохой? Сверху любая куча испражнений сухая, а снизу влажная, но с какой стороны ни посмотри, материальный мир — это испражнения, его нужно оставить. Поэтому мы стараемся вырваться из материального мира и вернуться домой, к Богу.

Но, конечно, у каждого есть какие-то чувства. Если ты хочешь оскорбить мои чувства, то что же неправильного в том, что твои чувства будут оскорблены? В этом мире двойственности «хорошо» и «плохо» не имеют смысла, это называется манодхарма, умственные спекуляции. Однако истина в том, что Кришна сказал: духкхалайам ашаватам; мир — это юдоль страданий, где повторяются рождения и смерти. Так что же это — хорошие страдания или плохие страдания? Страдания есть страдания, и тебе придется умереть — это будет хорошая смерть или плохая смерть? Поэтому мы считаем, что все материальное, не связанное с Кришной, должно быть отвергнуто, как испражнения, иначе мы потеряем драгоценное время, необходимое нам для решения настоящих проблем жизни, то есть, проблем рождения, смерти, болезней и старости. (ПШП д-ру Вольфу, 20 мая 1976)

Воплощения

67-12 В ответ на твой вопрос о твоем имени: Балаи — это имя Баладевы, старшего брата Кришны. Его жену зовут Балаи-даси, или Его подругу можно назвать Балаи-даси. Баладева неотличен от Кришны. Он является первой экспансией Кришны. Все воплощения и экспансии исходят из Баладевы. (ПШП Балаи, декабрь 1967)

69-01 Статуя, которую ты получил, не является Вишну-Мурти. Вишну-Мурти никогда не воюет ни с кем. Когда Господь воплощается в материальном мире, Он не приходит в виде Вишну-Мурти. Господь Нрисимхадева, хотя Он — Сам Вишну, Сам Кришна, когда сражается с Хираньякашипу, отличается от Вишну-Мурти. Поэтому я думаю, что мурти, которое ты получил — это не Вишну-Мурти, скорее всего, это мурти Господа Шивы. Так или иначе, мы не поклоняемся таким мурти. В наших храмах мы должны поклоняться мурти Радхи-Кришны или Господа Джаганнатхи. Если есть возможность, продай это мурти в какой-нибудь антикварный магазин и получи прибыль. (ПШП Кришна-дасу, 15января 1969)