Чтение онлайн

Махатмаджи начал новое духовное движение, известное, как Движение за вход в храм, он хотел предоставить такую возможность каждому, независимо от кастовой принадлежности. Храмовое поклонение — это один из видов духовного культурного движения, приносящий благо простым людям. В Ноакхали он сам установил Божества Радхи-Кришны, и это также весьма примечательно. Храмы Господа по всей Индии — это такие же центры, как церкви и мечети по всему миру. Эти священные центры предназначены для того, чтобы распространять духовное знание. С помощью духовной культуры можно обучить беспокойный ум сосредоточению на высшем знании, что обязан уметь каждый человек. Такое образование на практике может помочь человеку осознать бытие

Частью этого движение является Движение хариджан. «Хариджана» означает «божий человек», в отличие от демонов. Как превратить последователя демонических принципов в божьего человека, описано в Бхагавад-гите. Принципом жизни должна стать карма-йога, то есть совершение всей деятельности ради Бога. Деятельность людей невозможно остановить, но ее можно видоизменить так, как описано в Бхагавад-гите. Таким способом можно всех людей мира превратить в божьих людей. Поэтому Движение хариджан, начатое

Махатмой Ганди, нельзя воспринимать как направленное исключительно на благо бханги и_, так сказать,

оно должно быть направлено на всех, кто мыслит как бханги и т.п.

При помощи всех этих мер Махатма Ганди хотел улучшить человеческое общество. Его идея бескастового общества могла сформироваться только на принципах Бхагавад-гиты. Мышление людей различается в зависимости от качеств и вида занятий каждого человека. Есть разные качества природы. Эти качества природы действуют повсюду в мире, и их разнообразное влияние на психологию человека порождает разнообразные наклонности. Кастовая система есть не что иное как классификация людей в соответствии с этими качествами природы. Поэтому нельзя сказать, что она присуща только Индии, то же самое происходит во всем мире, разве что под другими названиями. Нужно принять это научное и естественное деление людей, и всем людям должны быть предоставлены равные возможности стать хариджанами. Бхагавад-гита дает ясное понимание, как сделать эту работу, и Фонд памяти Ганди должен использоваться главным образом для этой цели. Я сам с группой искренних помощников готов взять эту работу на себя. Буду рад получить ответ на вышеизложенное мое предложение. (ПШП Национальному Мемориальному Фонду Махатмы Ганди, 5 июля 1949)

75-12 Итак, если мы хотим стать счастливыми в этой жизни и в следующей, мы должны поклоняться Вишну. Что сделал Ганди для удовлетворения Вишну? Он пытался удовлетворить свою страну, а страна убила его. Он напридумывал много такого, чего нет в Бхагавад-гите. На протяжении всей Бхагавад-гиты Кришна вдохновляет Арджуну сражаться, а Ганди усмотрел в Бхагавад-гите идею ненасилия. В Индии все знают Махабхарату, великая битва на Курукшетре унесла жизни 640 000 000 воинов, и Кришна лично велел Арджуне сражаться, а Ганди взял

Бхагавад-гиту и проповедовал ненасилие. Что же он понял в Бхагавад-гите? В конце жизни он честно сказал: «Я не верю, что такой исторический персонаж как Кришна когда-либо существовал». Так что же Ганди знает о Бхагавад-гите? (ПШП Туласи-дасу, 18 декабря 1975)

Ганеша, Ганапати

71-04 Нет, поклоняться Ганапати нет необходимости. Да в вашей стране и нет возможностей для такого поклонения. Поклонения Кришне достаточно. (ПШП Вриндаван-Чандре, 13 апреля 1971)

71-07 Вьясадева не объяснял все Веды Ганеше. Он

71-08 Что касается поклонения Ганеше, в нем нет необходимости. Это не нужно делать регулярно. Если хочешь, можешь молиться Ганапати о том, чтобы он устранил все препятствия с пути сознания Кришны. Это можешь делать, если хочешь. (ПШП Шивананде, 25 августа 1971)

74-11 Ганеша-пуджу проводить не нужно. Нет, этого делать не нужно. В этом нет нужды. (ПШП Судама-дасу Госвами, 21 ноября 1974)

75-02 Что касается поклонения Ганеше, нам оно на самом деле не нужно. Впрочем, если человек настроен получить благословения Ганеши, чтобы добыть много денег для служения Кришне, тогда можно, но они должны посылать мне, по меньшей мере, по 100 000 долларов в месяц — не меньше. Если он не может посылать такие деньги, тогда он не может поклоняться Ганеше. (ПШП Бхакта-дасу, 1 февраля 1975)

Гауракишора-дас Бабаджи Махараджа

69-05 По поводу твоего второго вопроса: Тхакур Бхактивинода формально не был духовным учителем Гауракишора-даса Бабаджи Махараджи. Гауракишора-дас Бабаджи Махараджа уже находился в отрешенном состоянии, он был Парамахамсой, но к Тхакуру Бхактивиноде, хотя тот играл роль домохозяина, Гауракишора-дас Бабаджи Махараджа относился как к старшему, поскольку тот обладал очень высоким духовным сознанием. Поэтому Гауракишора-дас Бабаджи обращался с ним как со своим духовным учителем. Духовный учитель бывает двух категорий: дикша-гуру и шикша-гуру. С формальной точки зрения, Бхактивинода Тхакур был шикша-гуру Гауракишора-даса Бабаджи Махараджи. (ПШП Даянанде, 1 мая 1969)

Гаури-даси

74-12 Твой отчет о санкиртане весьма вдохновляет, особенно упоминание о девушке по имени Гаури-даси, которая установила рекорд для женщин в ИСККОН: 108 больших книг. Это чудесно. Раньше это считалось невозможным, но теперь, по милости Кришны, все стало возможным. Вдохновляй всех наращивать объем. Сейчас там Трипурари Прабху, и он может обучать других. Распространение книг — это смысл нашей миссии. (ПШП Рупануге, 19 декабря 1974)

Гопи

67-12 Канчанбала — это гопи из окружения Кришны. Индира — также одна из гопи Кришны. (ПШП Балаи, декабрь 1967)

70-05 По поводу двух твоих вопросов. Первый: Шри Гададхара является экспансией Радхарани, а Шриниваса — экспансия Нарады Муни, они представляют собой внутреннюю энергию и энергию преданности соответственно. Второй вопрос: да, Рупа Госвами — это гопи по имени Рупа-Манджари, но не все шесть Госвами Вриндавана являются гопи. Вот список некоторых главных гопи, из которых первые восемь называются Аштасакхи:

1) Лалита

2) Вишакха

3) Шучитра

4) Чампакалата

5) Рангадеви

6) Судеви

7) Тунгавидья

8) Индурекха

9) Рупаманджари

10) Ратиманджари

11) Лабангаманджари

12) Расаманджари

13) Манджуали

14) Кастурика

И т.д. Ты можешь повторять отдельно имена гопи, вреда не будет, но когда мы поем молитву шри-радха-кришна-падан саха-гана-лалита-шри-вишакхатвитамш ча, она включает их все. (ПШП Тамале, 27мая 1970)