Чтение онлайн

70-05 По поводу твоего второго вопроса: «Где в наших писаниях упоминается Господь Иисус Христос как полномочный представитель Бога, и что там сказано?» В писаниях нет упоминания имени Господа Иисуса Христа. Есть упоминание о Господе Будде, он описан в Шримад-Бхагаватам. Что касается нас, мы выражаем Господу Иисусу Христу полное наше почтение, потому что Он посвятил всю Свою жизнь служению Господу. (ПШП Гурудасу, 16 мая 1970)

Господь Капила

76-01 В учебном плане Нрисимха-Валлабхи Госвами «Санкхья-карика» должна быть Капиладевы Девахути-путры. Другой Капила — атеист. Есть две санкхьи — теистическая и атеистическая. (ПШП Нитаю, 24 января 1976)

76-08 Можешь озаглавить книгу «Учение Господа Капилы», но там должен быть подзаголовок «Сына Девахути». Он должен остаться, не пытайся ничего изменить. Американцам это может понравиться или не понравиться,

Карна

68-04 По поводу вашего вопроса о Карне, первом сыне Кунти. Радха, приемная мать Карны — это не та же самая Радха, что Радха Кришны. Карна родился до того, как Кунти вышла замуж, поэтому, чтобы сохранить тайну, она положила его в корзину и пустила в океан. Плотник и его жена Анурадха нашли его, взяли к себе и воспитали. Поэтому Карна был известен как сын плотника. Никто не знал, что он старший сын Кунти и кшатрий. Это не было известно до тех пор, пока он не погиб, и Кунти не стала оплакивать его. Юдхиштхира спросил ее, почему она оплакивает смерть врага, и тогда она рассказала, что это был ее первый сын. Он родился из ее уха, поэтому был назван Карной. Будучи молодой девушкой, она получила одну мантру, с помощью которой можно было вызвать любого полубога, и, просто чтобы испытать эту мантру, попробовать, как она работает, она вызвала полубога солнца. Он тут же появился перед ней и сказал: «Я дам тебе сына как благословение». Она ответила, что хотела просто проверить мантру и не хочет получать сына. Она испугалась, поскольку была незамужней девушкой. Он ответил: «Я все-таки дам тебе сына, но он родится из твоего уха». Поскольку она была невинной девушкой, она испугалась, что люди станут распускать сплетни, поэтому она бросила его в океан. Да, у Карны было множество необычных атрибутов. Он был великим воином и самым щедрым из людей. Он был настолько силен, что даже Арджуна не мог убить его, ему пришлось применить для этого нечестный прием. Карна мог убить Арджуну, но, по милости Кришны, Арджуна сам его убил, а иначе никто его убить не мог. (ПШП Нандарани и Даянанде, 29 апреля 1967)

Господь Кришна

67-12 раньше Дурьодхана пообещал Арджуне, что исполнит любую его просьбу, и Кришна, зная все это, послал Арджуну к Дурьодхане, чтобы тот попросил у него эти стрелы. Поскольку Дурьодхана дал слово, ему пришлось в ту ночь отдать стрелы Арджуне. На следующий день Бхишма понял, что все это устроил Кришна, и сказал Дурьодхане: «Сегодня один из нас погибнет — или я, или Арджуна». Он сражался изо всех сил, стремясь убить Арджуну, но никто на свете не может убить Арджуну, пока его защищает Кришна. Тело Кришны было поражено стрелами и там, и здесь, и где угодно. Будучи воином, Бхишма не имел права стрелять в колесничего, но он знал, что тело Кришны не материально, и потому останется невредимым, поэтому он наслаждался тем, что пронзал тело Господа стрелами. Сам Бхишмадева был так густо утыкан стрелами, что лежал на них, а они торчали из его тела, проткнув его насквозь. Да, Господь Брахма и Господь Шива пришли туда и вместе с другими полубогами сыпали с неба цветы. Почитай в Шримад-Бхагаватам, во второй части. (ПШП Джадурани, 29 декабря 1967)

68-01 Что касается нас, то у нас новый год каждый день, потому что Кришна принадлежит нитья-лиле. Нитья-лила означает, что Его игры происходят в одной из многочисленных вселенных. Это похоже на восход солнца. Сейчас солнце в вашей стране восходит примерно в 6:30, но в любой момент времени ты можешь обратиться к другой стране, и там тоже будет 6:30 и восход. Ты находишься на своем определенном меридиане, а в другой стране в это время 6:30 и восходит солнце. (ПШП Киртанананде, 12 января 1968)

68-01 В твоем стихотворении в последней строке я исправил «прекрасный изменчивый» на «прекрасный вечный». Кришна не изменяется, но у Него есть миллионы и миллиарды экспансий, которые существуют вечно и одновременно. Как полуденное солнце, утреннее солнце и вечернее солнце. Это просто названия, но они вечны. Для солнца нет ни утра, ни вечера, ни полудня, но мы все же говорим «утреннее солнце, вечернее солнце, полуденное солнце». Есть прекрасный стих в «Брахма-самхите», что Кришна — Верховная Божественная Личность и у Него множество экспансий, таких как Рама, Нрисимхадева, Вамана и т.д. (ПШП

68-02 Кажется, ты пропустил в «Учении Господа Чайтаньи» четыре пункта в описании превосходнейших качеств Кришны, их нужно добавить. Эти четыре пункта таковы: 1. Он способен непрерывно создавать волны надмирных игр, которые привлекают всеобщее внимание, включая внимание Его собственных экспансий Вишну. 2. Его прекрасное окружение — Радхарани и Ее подруги. 3. Изумительный звук Его трансцендентной флейты. 4. Его непревзойденная красота, с которой не сравнится никто и ничто в трех мирах, то есть, ни в материальном мире, ни на Вайкунтхе, ни на Кришналоке. Надеюсь, что ты добавишь эти пункты, чтобы восполнить пробел. (ПШП Брахмананаде, 8 февраля 1968)

68-06 Твой второй вопрос: «Почему после того, как Кришна явил Арджуне свою Вишварупу, Арджуна попросил Кришну вернуться в Свой четырехрукий, а не двурукий облик?» Потому что он понял, что Кришна — изначальный Нараяна. Арджуна привык видеть Кришну с двумя руками, но увидев Его Вишварупу, он понял, что перед ним Верховная личность, Бог, поэтому попросил Его вернуться в Свой первоначальный облик Нараяны. Тогда Кришна показал ему облик Нараяны, после чего вернулся в свой изначальный образ Кришны. Кришна объяснил Арджуне, что, в отличие от Нараяны, двурукий образ Кришны является изначальным, и даже полубоги жаждут лицезреть его. (ПШП Пурушоттаме, 14 июня 1968)

68-06 На поле битвы Бхишмадева тяжко ранил Кришну. Он был великим преданным Кришны, и Господь Кришна принимал стрелы, пронзавшие Его тело, как нежнейшие цветы роз. Таково духовное тело Кришны. Но материалистов Кришна вводит в заблуждение, и они думают, что Кришна был ранен. Материалисты думают, что Кришна был ранен, но тот, кто знает, что представляет собой Кришна, знает также и то, что Ему можно поклоняться стрелами. Итак, на поле битвы и Кришна не был ранен, и Бхишмадева умирал не от ран. Все это станет понятнее, когда Кришна откроет тебе Себя. Думаю, что если ты будешь развивать свое теперешнее настроение, ты вскоре разберешься во всех тонкостях духовной и материальной жизни. (ПШП Шачисуте, 17 июня 1968)

68-06 По поводу твоего вопроса, как Кришна может стать мужчиной (твой вопрос: «Я прочитал в Шримад-Бхагаватам, Глава 11, текст 7: "О, творец Вселенной, Ты — наша мать, наш благодетель, Господь, отец, духовный учитель и Божество, которому мы поклоняемся". Меня спросили: "Как может Кришна быть матерью, если Он — Верховный Мужчина?"») Такова Его безграничная сила. Забудь навсегда все свои материальные представления о Кришне. Кришна не имеет ничего общего с материальным. С материальной точки зрения мы думаем: «Как может мужчина быть женщиной, или как женщина может быть мужчиной?» Это материально. Но ты знаешь, что Кришна как Гарбходакашайи Вишну возлежит на океане, а из Его пупка растет стебель лотоса, и на нем рождается Брахма. Жена Вишну, Лакшми, присутствует здесь же. Она массирует ноги Господа, но Господь не обращает на нее внимания и производит на свет ребенка. Здесь, в материальном мире, человек не может произвести ребенка без помощи жены. Но вот убедительный пример: Вишну, не вступая в половые отношения с женой, произвел на свет ребенка. С материальной точки зрения мы не понимаем, как может появиться на свет ребенок, не будучи рожден из живота женщины. Следовательно, к Кришне, Который одновременно играет роль и отца, и матери, можно обращаться как к матери. Он полон в Самом Себе. Поэтому Ему не требуется ничья помощь, Он и отец, и мать. Думаю, это прояснит твою мысль. Помеху создает материальное мышление. Ты думаешь о мужественности в материальном мире, а мужчина в материальном мире не может произвести ребенка. И когда ты думаешь о том, что Кришна является матерью, ты снова используешь материальный подход.

Когда мы думаем о Кришне, нам лучше избегать материальных взглядов и концепций. Поэтому, чтобы понять Его, нужно обратиться к истинному духовному учителю. Другой пример есть в Бхагавад-гите, где говорится, что Кришна зачинает всех живых существ в лоне материальной природы. Материальная природа также является экспансией энергии Кришны. Энергия неотделима от своего обладателя, подобно тому, как жар неотделим от огня. Иными словам, жар и огонь суть одно. Рассмотрим в этом духе материнство материальной природы и отцовство Кришны. Материальная природа неотделима от Кришны, поэтому Кришна становится одновременно и матерью, и отцом. Жар — это огонь, а огонь — это жар. Можно стерпеть жар, но если сунуть руку в огонь, получишь ожог. Жар и огонь одновременно едины и отличны друг от друга. Это философия непостижимого единства и различия, которую проповедовал Господь Чайтанья. Постарайся понять это так. (ПШП Шачисуте, 17 июня 1968)