Чтение онлайн

68-02 Ты пытаешься противостоять деятельности Махариши, но ты должен знать, что Махариши является агентом майи. Наш метод осознания Кришны и Движение санкиртаны уже противостоят чарам майи, но Махариши говорит, что вы пребываете под чарами майи. Проповедь его проста: наслаждайся и просто заплати ему 35 долларов за мантру. Люди в большинстве своем уже пребывают под влиянием майи. То есть, они стремятся к чувственным удовольствиям. Если кто-то вдохновляет их наслаждаться, и при этом обещает, что они станут йогами, почему же не предпочесть метод этого человека? Мы говорим, что нельзя вступать в незаконные половые отношения, нельзя есть мясо, нельзя играть в азартные игры, а Махариши ничего не запрещает, огромное число людей, естественное, последуют за ним. Это означает, что они хотят быть обманутыми, и Кришна посылает им обманщика. Мы не можем обманывать людей, как он. Мы должны говорить правду, такой, как она предписана: Бхагавад-гита рассказывает о восемнадцати видах аскетического подвига, 13ая глава. Мы соблюдаем ограничения, это наш подвиг. Без аскетизма,

без соблюдения целибата, можно медитировать сколько угодно — это бесполезно.

Так что метод Махариши даже сравнивать нельзя с нашим. Мы не собираемся противостоять какому -либо вандализму. Мы должны представить публике изначальные ценности, и если люди достаточно разумны, они примут их и поймут. Последователи Махариши — люди неразумные. Если ты хоть немного понял Бхагавадгиту, попробуй, проверь любого из последователей Махариши, и ты увидишь, что все они — ничто. (ПШП Шивананде, 12 февраля 1968)

68-03 Нет, когда Господь является в этот мир, Он делает это, как сказано в Бхагавад-гите, посредством Своей внутренней энергии. Эта внутренняя энергия называется йогамайей. Все игры и все деяния Господа творятся при ее участии. Следовательно, Он не находится под влиянием материальной энергии, как обусловленные души. Йогамайя порой устраивает так, что преданные забывают о присутствии Всемогущего

Господа. Например, Яшода обращается с Кришной, как с сыном, которого она родила, и забывает о непостижимой силе Кришны. Поэтому она велит Кришне открыть рот, чтобы проверить, ел ли он глину. Он же показал ей, что проглотил не только кусочек земли, но и все космическое проявление. Яшода-Мата была потрясена, увидав это чудо, но все же забыла, что Кришна — Бог, что Кришна — Сам Верховный Господь, а не просто ее сын. Так протекают взаимоотношения между Господом и Его преданными. Господь ничего не забывает, но чтобы состоялись игры Господа, необходима деятельность йогамайи. (ПШП Упендре, 1 марта 1968)

68-03 Я очень рад, что вы продолжаете повторять мантру, несмотря на все сомнения и скептицизм. В этом и заключается метод. Пусть человека одолевают сомнения и скептицизм, но если он продолжает повторять мантру, все сомнения рассеются, и, по милости Кришны, ему откроется истинное знание. В этой связи обычно приводят в пример больного желтухой: он болен, и когда ему дают леденец (а леденцы применяют в качестве лекарства от желтухи), конфета кажется ему очень горькой и невкусной. Но это не значит, что леденцы лишились своего приятного сладкого вкуса, просто из-за болезни ему они кажутся горькими. Чтобы вылечиться, пациент должен принимать леденцы как лекарство, хотя их вкус кажется ему горьким, а когда он поправится, настоящий сладкий вкус леденцов постепенно вернется к нему. Мы тоже больны, и исцелить нас может только повторение святых имен. Майя морочит нас сомнениями и бессмысленными аргументами, но если мы все-таки продолжаем повторять мантру, процесс исцеления будет продолжаться, невзирая ни на какие сомнения, и постепенно мы ощутим вкус сладкого нектара Кришна-нама-санкиртаны. Таков метод, и ты можешь объяснить это своим друзьям, чтобы они поняли природу собственных сомнений и скептицизма и могли получить благо. (ПШП Терри и его друзьям, 22 марта 1968)

68-03 Склонность к одиночеству есть род реакции на наши прошлые материальные деяния, но для неофита одиночество не слишком благоприятно. Майя постоянно пытается напасть на нас, и стоит ей найти хоть малейшую возможность, она старается навязать нам свое ядовитое влияние. Поэтому поначалу лучше всего не искать одиночества, а жить среди чистых преданных, чтобы даже в случае нападения майи их общество защитило нас. Если ты постоянно занят проповедью, это очень хорошо. Но оставаться одному в уединенном месте для новичка нежелательно. (ПШП Ядунандане, 26 марта 1968)

68-04 Одно ты должен сообщить всем преданным: майя не может коснуться чистого преданного. Если ты видишь, что преданный, как будто, в опасности, это дело рук не майи, а Господа, Который действует через посредство Своей личной внутренней энергии. Разнообразные невзгоды, преследовавшие Пандавов, уход Господа Рамачандры в лес, похищение Его жены Раваной, смерть Господа Кришны от стрелы охотника, избиение Харидаса Тхакура на 22 рыночных площадях, распятие Господа Иисуса Христа — все это дела лично Господа. Мы не всегда понимаем всю сложность происходящего. Иногда такие сцены разыгрываются, чтобы сбить с толку демонов. Поэтому на иштагоштхи ты должен обсуждать текущие темы на основе Бхагавад-гиты и Шримад-Бхагаватам. Мы должны стараться просто понять все происходящее с точки зрения преданного служения. В Бхагавад-гите ясно сказано, что любой, кто полностью занят служением Господу, занимает духовное положение, и на его тело майя больше не действует. Господь и Его чистые преданные недосягаемы для майи. Даже если кажется, что майя влияет на них, мы должны понимать, что на самом деле на них действует йогамайя или внутренняя энергия Господа. (ПШП Сатсварупе, 3 апреля 1968)

68-05 Я очень рад, что Джанаки занимается украшением храма; я именно этого и хочу — чтобы каждый ученик делал какую-то работу для Кришны. Мы не должны допускать, чтобы ум наш бездельничал. Когда ум постоянно занят деятельностью

в сознании Кришны, у майи нет никаких шансов пробраться в него и заставить нас повиноваться своим чарам. Махараджа Амбариша действовал именно так, и, хотя он был могущественным Императором всего мира, он был также великим преданным Господа Кришны и смог победить даже великого йога Дурвасу. (ПШП Мукунде, 6 мая 1968)

68-05 Все это «духовидение» не имеет никакого отношения к сознанию Кришны. Это просто галлюцинации. (ПШП Малати, 28 мая 1968)

68-06 Обучать девушек красиво шить — очень хорошая мысль. Возьмите у Пурушоттамы несколько индийских образцов, и попытайтесь сделать точно такие же вещи, это может принести нашему Обществу неплохую прибыль. Нашему Обществу требуются миллионы долларов на проповедь, но Кришна сделал нас бедными в финансовом отношении. Я думаю, быть бедными лучше, потому что при этом у нас всегда есть возможность молиться Кришне, прося Его помощи в служении Ему. Если бы мы вдруг стали очень мощными в финансовом отношении, майя заставила бы нас наслаждаться, и мы пали бы жертвой ее уловок. Поэтому быть бедным — это одно из необходимых качеств для продвижения в сознании Кришны. Наши предшественники, Госвами, добровольно оставили все ради своего сознания Кришны. Нам не нужны деньги на нашем личном счету, мы должны быть всегда рады тому, что Кришна с радостью нам предоставляет для поддержания жизни, но в проповеди мы найдем применение всем богатствам этого мира. Так что будем искренне прилагать усилия, и Кришна поможет нам в смысле продвижения в сознании Кришны. (ПШП Химавати, 14 июня 1968)

68-06 В духовном мире нет влияния майи и нет времени. Живое существо там обладает полной свободой действий, но, поскольку майя отсутствует, каждый там занят своей естественной деятельностью, то есть, служит Кришне естественным для себя образом в определенных отношениях. Подобно тому, как рука соотносится со всем телом для определенной цели, нога соотносится со всем телом для определенной цели, ухо соотносится со всем телом для определенной цели и т.д. Так и живые существа, являясь неотъемлемыми частицами Верховного Господа, занимаются разнообразными видами служения Ему. Виды служения бесконечно разнообразны, но все они связаны с центральной фигурой, Господом Кришной. Вот ответ на твой вопрос: «Игры Кришны с живыми существами на Кришналоке контролирует Кришна, или живые существа обладают какой -то свободой выбора в этом плане? Иными словами, раса живого существа определяется непреложными законами, устанавливаемыми Кришной, или там существует свобода выбора, помимо свободы выбора между Кришной и майей?» (ПШП Пурушоттаме, 14 июня 1968)

68-07 Субхадра — это йогамайя. Духовная энергия носит название йогамайи. У нее шестнадцать различных экспансий. Субхадра является одной из этих шестнадцати экспансий. Махамайя, материальная энергия, также является одной из экспансий йогамайи; обе они, и йогамайя, и махамайя, важны для Кришны, подобно тому, как для работы правительства важен каждый правительственный департамент. Департамент полиции страшен для преступников, но с точки зрения правительства этот департамент ничем не хуже департамента, к примеру, университетов. Подобно этому, махамайя ужасна для обусловленных душ, но свободные души ее не боятся, поскольку они защищены йогамайей. В Бхагавад-гите Кришна говорит: «Не каждый может увидеть Меня, поскольку я скрыт покровом йогамайи». Когда же обусловленная душа предается Кришне, йогамайя отдергивает занавес, и преданный видит Кришну. (ПШП Мадхусудане, 29 июля 1968)

68-08 Прежде всего, я предупреждаю Ачьютананду: не пытайся кого-нибудь инициировать. Ты не в том положении, когда можно давать кому-либо посвящение. Кроме того, пока духовный учитель присутствует на планете, принято приводить всех кандидатов в ученики к нему. Поэтому, если кто-то желает получить посвящение, он должен сначала слушать философию и петь с нами, по меньшей мере, три месяца, а затем, если будет нужно, я пошлю ему начитанные четки, если ты его рекомендуешь. Как мы это делаем здесь. Не соблазняйся подобной майей. Я учу вас, чтобы в будущем вы все могли стать духовными учителями, но не торопись. Если семья мальчика, который жаждет посвящения, действительно вайшнавы, пусть они перво-наперво предоставят вам какое-нибудь место, ведь вам нужно где-то жить и работать. Там проводите киртан ежедневно утром и вечером, как это делаем мы, это будет показателем их искренности. Итак, пока что проводи киртан, как я написал выше, читай лекции по Бхагавад-гите и Шримад-Бхагаватам и старайся служить делу Общества сознания Кришны. Пусть дешевые скороспелые ученики не привлекают тебя. Нужно постепенно подрасти в служении. Вывод такой: ты должен немедленно ответить мне ясно и определенно, можешь ли ты взяться за печатное дело, можешь ли ты распространять и продавать аудиозаписи, и можешь ли ты в обмен на аудиозаписи посылать мне Божества. Это самые важные виды служения. Не соблазняйся дешевыми учениками. Сделай своим главным делом неуклонное служение. Если ты сейчас станешь гуру, твое служение остановится. Вокруг и так много дешевых гуру и дешевых учеников, не обладающих серьезными познаниями, они открывают новые сампрадаи, а служения не совершают, и душат весь духовный прогресс. (ПШП Ачьютананде и Джая-Говинде, 21 августа 1968)