Чтение онлайн

Насколько я понимаю, множество мужчин нашего общества женились только для того, чтобы получить катастрофический результат. Это означает, что не все наши мужчины приспособлены к семейной жизни, но, поскольку у нас так много женщин, мы не можем оставить их незащищенными, без мужей, это тоже не пойдет нам на пользу. Поэтому лучше всего было бы, если бы те мужчины, у которых хорошо получается исполнять обязанности мужей, брали больше, чем одну жену и прекрасно бы удовлетворяли их во всех отношениях, если такой мужчина способен жениться более, чем один раз. Это дало бы остальным возможность оставаться брахмачари. Но нужно принять во внимание возможность оказаться опозоренным в глазах общества, законы и традиции которого будут нарушены. А кроме того, в будущем начинающие преданные могут не понять нашей политики в этом вопросе, и мы постепенно докатимся до того, что будем привлекать только класс мужчин,

73-02 Я получил твое письмо о полигамии и понял, что эта политика должна быть строжайшим образом запрещена в нашем Обществе. Если этого не сделать, воцарится хаос, поскольку то, что было возможно в системе чисто ведической культуры, невозможно в наше время. (ПШП Карандхаре, 10 февраля 1973)

73-02 Посоветовавшись с различными представителями Джи-Би-Си, я пришел к заключению, что полигамия в нашем Обществе должна быть строго запрещена. Хотя это ведическое установление, но оно влечет за собой слишком много юридических вопросов. А кроме того, многие из наших мужчин еще недостаточно окрепли, чтобы поддерживать более чем одну жену. Полигамия просто усилит половую жизнь, а наша философия предписывает постепенно урезывать половые отношения вплоть до полного отказа от них. Политика такова, что все женщины должны быть защищены в высшей степени. Женщины ищут мужей, потому что чувствуют себя незащищенными, поэтому задача старших членов Общества — обеспечить женщинам защиту. (ПШП Рупануге, 14 февраля 1973)

71-02 Перво-наперво давай поймем, что полигамия не может быть дозволена в нашем Обществе. Законом это запрещено, да и не так уж много наших преданных готовы принять на себя ответственность за нескольких жен. Поэтому я уже предлагал сделать то же, что делают христиане, у которых столько женских монастырей, где женщины живут под защитой. Идея в том, что женщины должны быть защищены, и обязанность лидеров Общества состоит в том, чтобы следить за тем, чтобы это выполнялось. (ПШП Сатсварупе, 19 февраля 1973)

74-11 Нет, преданным не разрешается иметь больше, чем одну жену. Преданные вообще не должны иметь жен, если это возможно, но для тех, кто не может хранить целибат, разрешен брак с одной женщиной. В настоящее время люди так неудачливы, что не могут содержать даже одну жену. Прежде всего, в настоящее время они вообще не женятся, а, большей частью, остаются неженатыми. Для таких людей даже одна жена — это уже великое бремя. При таких обстоятельствах как может мужчина думать о второй и более жене? Это глупость. (ПШП Шукадева-дасу, 24 ноября 1974)

75-07 По поводу взятия второй жены: ты не можешь этого сделать. По крайней мере, ты не должен оставаться в нашем храме во Вриндаване. Если ты хочешь взять вторую жену, ты должен покинуть вриндаванский храм. Сможешь ли ты поддерживать их, найти работу и зарабатывать? Наши храмы не могут содержать тебя и двух твоих жен. Потом ты захочешь трех, четырех и т.д. Да и по закону ты, будучи американцем, не можешь себе этого позволить. Мы стараемся свести секс к минимуму, а ты стараешься увеличить его. Пожалуйста, оставь эту мысль. (ПШП Нароттамананда-дасу, 13 июля 1975)

75-09 Относительно вопроса о втором браке: этого нельзя. Ни по закону это невозможно, ни мы этого не поощряем. Если они хотят иметь больше, чем одну жену, они должны жить сами по себе, вне наших храмов. Мы не возражаем, чтобы он так и сделал, но только за пределами храма. Это не должно происходить внутри юрисдикции храма. За пределами пусть работает, зарабатывает деньги и содержит хоть 16 000 жен. Но он должен покинуть Общество. Внутри Общества разрешается только один брак. Я думал, что эти юноши и девушки поженятся и будут счастливы. Но я вижу, что они не удовлетворены. В западных странах они иначе воспитываются. Прыгают с одного на другое. Другая жена, другой муж. Эта болезнь распространена по всему миру. Просто соглашение, потом отмена, потом новое соглашение. Каждый хочет иметь больше, чем одну жену, это в природе человека. Это означает, что его ум не обратился к Кришне. Поскольку он не Мадана-Мохан, он мадана-дахан, горит в огне Камадевы. Ты хочешь, чтобы они имели больше жен по разрешению Джи-Би-Си. А кто будет их обеспечивать? Ты? Что за вздор! Пусть отправляются за пределы Общества и там делают что хотят. Браки, в которых они не будут удовлетворены, не

75-11 Относительно желания преданного взять вторую жену: в ведической культуре это нормально, но с американской точки зрения — нет. Это ты должен уладить. (ПШП Сатсварупе Махарадже, 9 ноября 1975)

76-11 С президентом нашего вашингтонского храма получилось очень нехорошо. Он не способен поддерживать даже одну жену. Ты только посмотри, сколько в нем похоти! Как он посмел брать вторую? Так или иначе, он не может оставаться в храме. Если он хочет двух жен, пусть, но за пределами храма. Он должен содержать свою семью и отдавать 50% храму. Он не имеет права проедать деньги храма. Президент храма должен быть санньяси, но может быть и грихастхой, если он сдержанный человек. Нехорошо, если он останется президентом. (ПШП Рупануге, 8 ноября 1976)

Управляющий Комитет (Джи-Би-Си)

Духовная ответственность Джи-Би-Си

70-07 Поэтому я обращаюсь к членам Джи-Би-Си с особой просьбой: принять миссию Движения сознания Кришны очень и очень серьезно, без опьянения, чтобы распространить знание о том, как вдохнуть сознание Кришны в мертвое тело материальной природы. (ПШП Рупануге, 1 июля 1970)

70-08 Нужно обладать непоколебимой верой в Кришну и в духовного учителя. Так познаётся секрет сознания Кришны. К несчастью, в последнее время в нашем Обществе была предпринята попытка поколебать эту формулу. Эта злостная попытка нанесла огромный вред, но если вы, члены Джи -Би-Си сможете исправить последствия этой попытки, тогда есть надежда, что наше развитие не прервется. Надеюсь, Кришна нам поможет. Есть два стиха в чанакья-шлоке, в которых говорится, что семью, организацию, может прославить, а может разрушить и превратить в пепел всего один человек. Чанакья Пандит говорит, что если в лесу есть одно дерево с ароматными цветами, это дерево прославит весь лес ароматом своих цветов. Подобным образом, если в лесу есть одно дерево, в дупле которого теплится огонь, это единственное дерево может сжечь весь лес дотла.

Эта аналогия применима повсюду. Если в семье есть один хороший сын, он может прославить всю семью. Подобно этому, если есть плохой сын, он может сжечь семью дотла. Так и в нашей организации, если есть плохой ученик, он может сжечь дотла всю организацию. Поэтому обязанность Управляющего Комитета (Джи-Би-Си) — следить за тем, чтобы каждый член Общества соблюдал правила и регулярно повторял на четках шестнадцать кругов. Я надеюсь, что Джи-Би-Си, сотрудничая с санньяси в своих проповеднических поездках, будут сохранять бдительность и как можно тщательнее охранять чистоту нашего Общества. (ПШП Бали-Мардану, 25 августа 1970)

70-09 Теперь я основал Джи-Би-Си, чтобы сохранить стандарты нашего Общества сознания Кришны, поэтому Джи-Би-Си должен быть очень бдительным. Я уже дал вам все наставления в своих книгах. Пожалуйста, боритесь с осквернением, которое распространилось в нашем Обществе. (ПШП Сатсварупе, 13 сентября 1970)

70-09 Если члены Джи-Би-Си сильны, строго соблюдают регулирующие принципы, все будет хорошо. Пожалуйста, продолжай объезжать центры и как можно больше проповедуй. (ПШП Бхагаван-дасу, 19 сентября 1970)

70-11 Я создал Джи-Би-Си именно для этой цели — поддерживать на высшем уровне духовные нормы и одновременно управлять всемирной организацией. (ПШП Рупануге, 4 ноября 1970)

70-11 Пожалуйста, следи, чтобы во всех храмах, находящихся в твоей юрисдикции, равно как и в твоем собственном, поддерживался самый высокий уровень. Ты сейчас привлекаешь внимание широкой публики, и вообще являешься очень влиятельным лицом. Наша программа, если она будет поддерживаться в чистоте, согласно моим многочисленным наставлениям, принесет вам заслуженную репутацию наиважнейших членов общества. А это очень желательно, потому что тогда мы можем надеяться изменить общество в целом. Тщательно управляй ванкуверским и монреальским центрами, пусть они сотрудничают между собой, и вообще следи, чтобы все шло хорошо, в этом тебе помогают твои духовные братья и другие члены Управляющего Комитета (Джи-Би-Си). (ПШП Джагадише, 17 ноября 1970)