Чтение онлайн

74-06 Я рад, что ты счастливо занимаешься преданным служением и ведешь жизнь идеального грихастхи. Пожалуйста, продолжай в том же духе; веди свой бизнес отдельно [от храма] и, независимо от того, где ты живешь, поддерживай членов своей семьи в сознании Кришны, чтобы они постоянно пели и повторяли Святые Имена и соблюдали наши заповеди. Развивай свой бизнес для Кришны, будь счастлив в сознании Кришны и всегда служи Кришне. (ПШП Кришна-дасу, 9 июня 1974)

Грихастха и проповедь

67-08 Я рад, что ты хорошо чувствуешь себя в Бостоне и что ты используешь свои силы в приготовлении хорошего кришна-прасада. Я также рад, что Химавати теперь уже точно ждет ребенка. Это чудесно, и Кришна, конечно же, благословит твой дом Своим присутствием, поскольку вы оба, и ты, и твоя жена, Его искренние преданные. Лучший способ подготовиться к появлению ребенку — это обоим родителям оставаться в полном сознании Кришны, а для этого, разумеется, лучше всего повторять святое имя и слушать Бхагавад-гиту и Шримад-Бхагаватам. Я очень благодарен тебе за то, что ты помогаешь открывать различные центры, это очень похвально с твоей стороны. Однако ты должен считаться со своей женой и ребенком, полностью учитывать их интересы; первейшая твоя обязанность как домохозяина

состоит в том, чтобы хорошо обеспечивать жену и ребенка. [ТЕКСТ УТРАЧЕН]. Господа перестать сражаться; напротив, он был вдохновлен своим долгом, но исполнял его для Кришны. В этом секрет сознания Кришны — мы не должны все поголовно становиться проповедниками, но все мы посвящаем свою жизнь или сознание (неважно, насколько оно развито) Господу Кришне. Если у тебя получится жить в храме, очень хорошо. Однако семейная жизнь требует определенной собственности и удобств, которые не всегда доступны в храме. Я просто забочусь о том, чтобы ты был счастлив и доволен, чтобы ты мог продолжать заниматься главным делом, сознанием Кришны, и ничто бы тебя не беспокоило. У Рупануги и у Дамодары все в этом отношении хорошо, чего и тебе желаю. (ПШПХамсадуте, август 1967)

69-01 В Лондоне три пары, которые трудятся там изо всех сил, завоевывают симпатии лондонцев. Своим характером, поведением и преданностью они привлекают людей к нашему Движению. Я хотел бы, чтобы у меня были тысячи таких пар учеников, чтобы проповедовать наше Движение по всему миру. (ПШП Говинда-даси, 26 января 1969)

69-01 Юноши и девушки в Лондоне прекрасно справляются. Мой Гуру Махараджа послал одного санньяси, Свами Бона Махараджу, проповедовать сознание Кришны в Лондоне, году в 1933. Три года Гуру Махараджа оплачивал его пребывание там, но, несмотря на все усилия, ему не удалось сделать ничего значительного. Гуру Махараджа, разочарованный, отозвал его оттуда. Если сравнить, так наши шестеро юношей и девушек не столь опытны в изучении Веданты и других ведических писаний, и они вовсе не санньяси. Но они проделали гораздо более весомую работу, чем удалось Бону Махарадже тридцать пять лет назад. Один только этот факт подтверждает слова Господа Чайтаньи, что проповедником или учителем может быть и домохозяин, и санньяси, и брахман, и шудра, и кто угодно, при условии, что он знает науку о Кришне. А знать науку о Кришне значит служить Кришне под руководством истинного духовного учителя. Если мы служим Кришне таким образом, Он с радостью являет Себя нам. Поэтому мы должны строго придерживаться ведического принципа: тому, кто обладает непоколебимой верой в Кришну и духовного учителя, только такому человеку открывается наука сознания Кришны. Тогда, став по-настоящему сведущими в откровениях сознания Кришны, мы сможем встретиться с любым противником и одержать победу. (ПШПХаягриве, 31 января 1969)

69-03 Я очень рад, что Мукунда приглашает вас в Лондон. Если есть возможность, вы должны немедля ехать, оба, и присоединиться к ним. Шестеро юношей и девушек, мужей и жен, проповедуют сознание Кришны в Лондоне так хорошо, что в «Лондон Таймз» появился заголовок: «Пение Кришны ошеломило Лондон». Эти

юноши и девушки тоже всего два года как получили посвящение, однако они не только великолепно разбираются в богословии, но также, по милости Кришны, произвели определенное впечатление на такой город, как Лондон, просто благодаря своим искренним усилиям. Мой духовный учитель обычно посылал на проповедь тех, кто уже находился в отречении (санньяси), я же делаю прямо противоположное, а именно, готовлю для этой работы молодые семейные пары. Это одобрено Господом Чайтаньей. Он сказал, что независимо от того, является ли проповедник отрешенным санньяси или семейным человеком, брахман он или же шудра — ничто не остановит процесса проповеди сознания Кришны. Единственная квалификация, которая для этого требуется — это чтобы человек знал истоки сознания Кришны. Тогда он совершенно подходящий кандидат для того, чтобы проповедовать эту великую философию. Я понимаю, что ты и твоя жена очень разумны, и надеюсь, что если вы имеете искреннее желание служить Кришне, он даст вам понимание, как это делать.

Я здесь на Гавайях, под опекой Гаурасундры и его жены Говинда-даси, у них тоже все хорошо. Еще одна пара учеников, Сатсварупа и Джадурани в Бостоне тоже неплохо справляются. В Буффало Рупануга и его жена с малышом чувствуют себя неплохо. В Новом Вриндаване Хаягрива и его жена Шьяма-даси отлично трудятся. То есть, это часть моей миссионерской работы. Я хочу видеть, как западные юноши и девушки, распущенные в половом отношении, женятся и серьезно принимают сознание Кришны, и это делает их счастливыми как в материальном, так и в духовном отношении. Итак, если вы поедете в Лондон к Мукунде и его компании, вы будете очень рады увидеть, как муж и жена вместе могут чудесно проповедовать Движение сознание Кришны. Пожалуйста, примите эту философию очень серьезно, и вы будете счастливы и в этой жизни, и в следующей. (ПШП Ишане и Бибхавати, 8 марта 1969)

69-03 Благодарю тебя за письмо от 5 марта. Узнай от меня, что я даю тебе ясное и определенное разрешение на брак с Канчанбала-даси, причем как можно скорее. С ее стороны имеется разрешение ее матери, с твоей стороны согласие даю я. Канчанбала — идеальная девушка, сознающая Кришну, а я хочу, чтобы в вашей стране появилось несколько идеальных семей в сознании Кришны, чтобы люди видели, что наше Движение не однобоко и не сухо. Так что нам не нужны сухие аскеты. Сам Кришна, будучи кшатрием, взял в жены много девушек. Чайтанья Махапрабху, хотя ему предстояло принять санньясу в двадцать-четыре года, дважды женился в течение двадцати лет. Господь Нитьянанда был женат. Адвайта Прабху и Шриваса Прабху также были домохозяевами.

Итак, женитьба не создает никаких препятствий в сознании Кришны. Нужно лишь бдительно следить за тем, чтобы не отклоняться от сознания Кришны. Нужно следовать по стопам великих ачарий, и тогда все будет хорошо. Я тоже был женат, моя семья до сих пор существует. Итак, ты всегда должен помнить, что женитьба — не препятствие. Самый опасный враг — это забвение Кришны. Немало имперсоналистов, приверженцев философии пустоты, отреклись от мира в очень раннем возрасте. Например, Шанкарачарья — он принял санньясу

в возрасте восьми лет. Господь Будда покинул дом на заре Своей юности. Но нас это не касается. Я надеюсь, что к настоящему времени, прослужив Движению сознания Кришны два года, ты уже успел почувствовать вкус нектара. Теперь ты должен утвердиться и выполнять свои обязанности, как я тебе указываю, и тогда, я уверен, трудностей не возникнет. Но ты всегда должен помнить, что жена — это не машина для удовлетворения чувств. Жена — это половина твоего тела, которая призвана поддерживать твой статус в сознании Кришны. Ты женишься на девушке, которая уже обучена сознанию Кришны, и если вы построите свою жизнь осмотрительно и честно, трудностей у вас не будет. Так говорят ачарьи. Думаю, эти объяснения успокоят твой возбужденный ум. Надеюсь, у тебя, как и у Канчанбалы, все хорошо, и вы счастливо исполняете практику сознания Кришны. (ПШП Мадхусудане, 10марта 1969)

69-03 Ты очень хорошая девушка и очень подходишь для того, чтобы работать над Шримад -Бхагаватам вместе с Хаягривой. Это очень меня вдохновляет. Я хочу, чтобы в нашем Движении были такие пары грихастх, чтобы подавать пример другим. (ПШП Шьяма-даси, 24 марта 1969)

69-07 Что касается Тривикрамы, то это первоклассный, высшего сорта, брахмачари. Его настроение служения, его послушность просто прекрасны, хотя он присоединился совсем недавно. Дело в том, что он общался с Рупанугой, который является идеальным преданным-домохозяином. Я чрезвычайно горд, что множество домохозяев великолепно проповедуют сознание Кришны. Чайтанья Махапрабху не делал никаких различий между так называемыми брахмачари, домохозяевами или санньяси. Он особо подчеркивал, что все это внешние определения, относящиеся к телу. Сознание Кришны — это функция души, дживатмы. В Ведах говорится, что вечная душа свободна даже от тени материального осквернения, но когда она забывает Кришну, она начинает считать себя продуктом материи. Это называется майей. Но в каком бы положении ни находился человек, если он понимает науку сознания Кришны, он может освободить великое множество падших душ. Поэтому я обращаюсь ко всем вам с просьбой проявить образцовый нрав и показать, как домохозяева могут быть первоклассными трансценденталистами. Когда я вижу, как хорошо проповедуют мои ученики-домохозяева, я преисполняюсь гордости за них. (ПШП Мукунде, 28 июля 1969)

69-11 Весьма вдохновляет, что с самого начала существования твоего центра ты так успешно исполняешь возложенные на тебя обязанности. Кришна будет очень доволен тобой и твоей женой, Кришна-Бхамини. В нашем Обществе мы хотим видеть идеальных домохозяев, подобных тебе. Это придало бы огромную скорость распространению нашей проповеди. В самом начале этого Движения, спутники Господа Чайтаньи были домохозяевами. Четыре главных спутника Господа Чайтаньи, а именно, Адвайта Прабху, Нитьянанда Прабху, Шриваса Прабху, Гададхара Прабху, и даже Сам Господь Чайтанья — все они были домохозяевами. Мы не имперсоналисты и не приверженцы философии пустоты. Наша цель — войти в окружение Кришны. Но мы не можем войти в это окружение, не освободившись полностью от осквернения материальной греховной жизнью. Это подтверждается в Бхагавад-гите, где Господь Кришна Сам говорит, что только те, кто до конца очистился от грязи греха, может полностью посвятить себя сознанию Кришны. Иными словами, те, кто полностью пребывают в сознании Кришны, могут освободиться от материального осквернения и, таким образом, войти в окружение Кришны. Никаких трудностей семейная жизнь не сулит, при условии, что она ведется в полном сознании Кришны. Следуй этому принципу, и ты будешь счастлив. Западному миру нужна такая помощь, так что постарайся оказать человеческому обществу это благодеяние. (ПШП Бхагаван-дасу, 9 ноября 1969)

69-12 Я очень рад, что вы оба, муж и жена, так тщательно, с верой исполняете миссию Господа Чайтаньи. Пожалуйста, продолжайте так же, и Господь Чайтанья несомненно прольет на вас все Свои благословения и мощь. Лично меня очень радует, что пары молодых юношей и девушек, которых я поставил быть домохозяевами, так хорошо действуют в западном мире. Когда Господь Чайтанья освободил Джагая и Мадхая, Он тоже был домохозяином, но когда Джагай и Мадхай по-настоящему раскаялись, Его жены, Вишнуприи, уже не было. 91 Но в данном случае, и во многих других случаях также, я вижу, что мои ученики, соединяясь вместе как муж и жена, великолепно проповедуют. Я особенно горжусь тем, как мои ученики-домохозяева проповедуют миссию Господа Чайтаньи. Это новость в истории движения санкиртаны. В Индии все ачарьи и их последователи действовали только по мужской линии. Их жены сидели дома, потому что такова традиция с незапамятных времен, женщины не обязаны выходить из дома. Но в Бхагавад-гите мы читаем, что женщины не менее компетентны, чем мужчины, в вопросах движения сознания Кришны. Поэтому, пожалуйста, продолжайте эту миссионерскую деятельность и подтверждайте свою проповедь практическим примером того, что ни для кого нет препятствий в деле проповеди сознания Кришны. (ПШП Химавати, 20 декабря 1969)

70-01 Я очень рад известию о том, что ты собираешься выйти замуж за Читсукхананду, [и свадьба] в воскресенье, 11 января в храме Радхи-Кришны. Мне нравятся эти брачные церемонии, потому что они на практике подтверждают мою идею, что в этой стране юноши и девушки должны жениться и вместе проповедовать. По милости Кришны, центры, которыми управляют семейные пары — в Бостоне, на Гавайях, в Детройте, Новом Вриндаване, Сент-Луисе, Буффало и т.д. — развиваются очень успешно. Подобным образом, и вы, когда поженитесь, как было оговорено в Лос-Анджелесе, поедете куда-нибудь, наверное, в Мехико, как ты хотела, организуете там центр и начнете издавать «Обратно к Богу» на испанском языке. Наш «Обратно к Богу» на французском и немецком языках продаются все лучше и лучше, людям нравится. Так почему же не [сделать то же самое] на испанском языке, который ты знаешь очень хорошо, и Читсукхананда, я думаю, тоже знает неплохо? Так что это очень хорошая новость. Я уже давно думал о вашем браке. Теперь Кришна дает вам такую возможность. Воспользуйтесь же ею и будьте счастливы. Я рад, что Хамсадута собирается провести официальную свадебную церемонию, и думаю, у него есть запись всех необходимых для нее мантр. Итак, женитесь, пойте «Харе Кришна» и будьте счастливы. Это то, чего я хочу. (ПШП Чандравали, 9января 1970)