Чтение онлайн

Следующий пункт. Никто не может посягать на права других живых существ. Всех Господь обеспечивает, всем дает пищу, кров, в природе есть все необходимое, поэтому никто не вправе посягать на жизнь других. Люди считаются самыми высокоразвитыми животными, и если они используют свое высокое сознание во взаимоотношениях с Кришной, это называется сознанием Кришны.

Следующий пункт. Сознающий Кришну человек не нарушает прав других существ. Поэтому такой человек никогда не согласится с организованным убийством животных на бойнях.

Следующий пункт. Если вы содержите бойни, вы понесете расплату, потому что по законам природы одна жизнь не отличается от другой. Жизнь каждого живого существа ценна.

Следующий пункт. Каждое живое существо считается сыном Верховной Божественной Личности. Они могут быть одеты по-разному, ибо тело есть одежда. Тело живого существа отлично от него самого, следовательно, живое существо может быть одето в 8 400 000

различных одежд, но само живое существо, как оно есть, одно и то же, и человек в этом смысле не отличается от животного. Следовательно, насущные потребности у них одни и те же: еда, сон, совокупление и защита.

Следующий пункт. Дурацкая идея, что животные, растения или другие живые существа не имеют души, является причиной всей греховной деятельности.

Следующий пункт. Человек должен быть доволен, если ему есть чем наполнить живот — в этом состоит еда. Если вы можете наесться зерном, овощами, фруктами и молоком, у вас нет права убивать животное просто для удовлетворения своего языка. Человеческое общество должно потреблять естественные продукты: зерно, фрукты, овощи и молоко. Нельзя выходить за рамки и посягать на остальное. И если люди сознают Кришну, им известно искусство приготовления тысяч вкусных блюд только из разнообразных овощей, зерновых, фруктов и молока. Если кто-то берет больше, чем ему требуется, его надо считать вором. Никто не должен делать накоплений для семьи, общества или народа: больше денег, больше зерна или больше овощей, или больше продуктов питания — нужно брать лишь столько, сколько требуется. Если произведено больше, надо раздавать излишки тем, кто в этом нуждается. Потому что зерно — в особенности зерно — предназначается в пищу всем живым существам, его нельзя гноить.

Следующий пункт. Следовательно, тот, кто бессмысленно гноит зерно, является преступником. И тот, кто копит денег больше, чем надо, тоже преступник. И по законам природы, или согласно законам Бога, такие люди непременно будут наказаны. Это наказание может не проявиться в этом воплощении, но, поскольку жизнь вечна, непрерывна, человек должен быть готов принять наказание — в этой жизни или в следующей. Поскольку живые существа берут на себя такой риск, они переселяются из одного тела в другое, и это основная проблема жизни. Человеческая жизнь предназначена для решения этой проблемы. С животными, такими, как олени, верблюды, ослы, обезьяны и даже мухи и змеи, нельзя обращаться плохо. Даже если они проникают в дом и съедают что-то, их нельзя останавливать. Потому что и у них есть право питаться тем, что дает им Господь. И они не съедят больше, чем надо, и не заберут пищу к себе домой. Они лучше людей. Если человеческое существо пустить на поле или в сад, оно постарается унести как можно больше, чтобы продать или сделать запас, а животные так не поступают. Поэтому с невинными животными домохозяин должен обращаться как со своими детьми.

Никто не должен трудиться на очень тяжелой или опасной работе. Современная цивилизация открывает опасные производства, а рабочие идут работать на них, привлеченные высокой зарплатой. Но такой работой заниматься не следует. Тогда, естественно, появится другая, менее капиталистическая идеология. Поскольку рабочие соглашаются, демонические личности пользуются этим и искусственно раздувают потребности тела. Человеку лучше удовлетвориться продуктами сельского хозяйства, чем идти в большие города и наниматься на работу в промышленности. Только мирная жизнь, зависимость от сельскохозяйственных продуктов, и ничто иное, может принести людям счастье и процветание. И чем больше людей удовлетворены домашней жизнью, домашней экономикой, чем меньше их покидают свои дома, тем более мирной будет жизнь. В Индии Махатма Ганди пытался создавать такие деревни, чтобы люди не уезжали в города. Мирная атмосфера может быть создана только при условии широкомасштабного организованного перехода к сельской жизни. Не надо заимствовать городские идеи и переносить их в сельскую жизнь. Поэт Каупер сказал, что деревня создана Богом, а город человеком. В этом разница. Есть немало хороших идей, как можно жить мирно на этой планете, занимаясь развитием сознания Кришны, чтобы полностью освободиться от осквернения материальным существованием и, оставив это тело, достичь вечной жизни. Это подтверждается в Бхагавад-гите: тйактва дехам пунар джанма, наитии мам эти со 'рджуна. Просто исполняя положенное в сознании Кришны человек немедленно по оставлении этого своего тела возвращается домой, к Богу. Если люди будут сотрудничать с Движением сознания Кришны, то тогда, несомненно, можно будет установить высший тип цивилизации, обеспечивающий нерушимый мир и процветание всему миру. (ПШП Раяраме, 17 октября 1968)

68-12 Я видел заметки под названием «Иштагоштхи» о вашей встрече, их прислала мне Лилавати. Очень хорошо, что вы обсуждаете принципы сознания Кришны.

С твоим ораторским талантом ты можешь вести огромную проповедническую работу, облегчая тем самым бремя страдающего человечества. Пожалуйста, развивай эту свою способность, ибо такие сильные ораторы, как ты — настоящее благословение в распространении Движения Шри Чайтаньи Махапрабху. (ПШП Гаурасундаре, 28 декабря 1968)

68-12 Я весьма вдохновлен тем, что твои дела на Гавайях идут хорошо, буду ждать встречи с тобой, когда снова смогу посетить эти места. У тебя были проблемы с Мадхави-Латой, и Кришна решил эти проблемы, потому что она сидит сейчас в «Халаве» 132 и прекрасно проповедует сокамерницам. Вчера я получил от нее письмо, в котором она сообщает, что некоторые из тех, с кем она там познакомилась там, уже ожидают посвящения, так что Кришна избавил тебя от бремени, одновременно предоставив ей возможность служить. (ПШП Гаурасундаре, 28 декабря 1968)

69-06 Киртан, повторение джапы и проповедь о Кришне — это надежный проверенный метод распространения сознания Кришны. У нас уже во всех наших центрах накоплен большой опыт, что если мы просто поем «Харе Кришна», играя на караталах и мридангах, и если мы читаем лекции по Бхагавад -гите в соответствии с тем, что получили по цепи ученической преемственности, то люди привлекаются сами собой. (ПШП Гаурасундаре, 2 июня 1969)

69-08 Ты упоминаешь о том, что тебя пригласили принять участие в какой-то Конференции Всемирного Братства, и если это будет удобно, ты сможешь пойти туда с группой санкиртаны, петь «Харе Кришна», провести беседу о «Бхагавад-гите как она есть» и раздать прасад. Это наше единственное занятие, и мы можем делать это где угодно — хоть на улице, хоть на какой-нибудь Конференции Всемирного Братства.

(ПШП Джаяпатаке, 1 августа 1969)

69-08 Поэтому сознание Кришны — это своего рода битва, только без винтовок. Наше оружие — караталы.

В эту эпоху нет необходимости в винтовках, потому что население находится в таком состоянии, что его можно считать уже убитым. Люди живут недолго, знания у них мало, их духовная жизнь чрезвычайна слаба, они неудачливы, и жизнь их отягощена такими несчастьями как войны, голод, эпидемии, нищета и т.д. Так что убивать таких людей из ружей — это палить из пушки по воробьям. Поэтому Господь Чайтанья организовал армию санкиртаны, чтобы исправлять падшие души, это так называемые философы, полуобразованные ученые, заблудившиеся поборники образования, и все общество негодяев. Собери, если сможешь, отряд бойцов, как ты описываешь, которые будут петь «Харе Кришна» и смогут призвать каждого из этих падших к сознанию Кришны, это великолепная боевая задача, и я желаю тебе всяческих успехов на этом поприще. (ПШП Роберту Хендри, 3 августа 1969)

69-08 Ты спрашиваешь о моих планах. Мой план — проповедовать с твоей помощью. Ты все организуй, а я буду говорить о сознании Кришны сколько угодно и где угодно. Это моя миссия. (ПШП Кришна-дасу, 5 августа 1969)

69-08 Что касается встречи, на которую ты приглашен, то ходить туда совсем не обязательно. Мы должны всегда опираться на санкиртану. Все эти общества «йоги» совершенно бесполезны. Если ты все -таки пойдешь, не ешь их пищу. Мы можем есть только то, что предложено Кришне, а предлагать Кришне то, что было приготовлено непреданными, нельзя. Надеюсь, тебе все ясно. (ПШП Джаяпатаке, 12 августа 1969)

69-08 Рад был узнать из письма Упендры, что ты прочитал хорошую лекцию и продолжаешь развивать эту свою проповедническую способность. Киртан — это значит добросовестно повторять все, что мы слышали от духовного учителя. Тот, кто способен воспроизводить звуковую вибрацию, полученную от духовного учителя, станет хорошим проповедником. (ПШП Махапуруше, 17 августа 1969)

69-09 Итак, если этот парень станет сотрудничать с нашим Движением, это будет хорошим толчком для нас, потому что, в конце концов, он денежный человек. Эти богачи — и мужчины, и женщины — с ними нужно обращаться очень осторожно в духовной жизни. Ради проповеди нам иногда приходится иметь с ними дело. Вообще-то Господь Чайтанья строго запретил людям сознания Кришны общаться с ними. Но у нас есть наставление Рупы Госвами, что следует пользоваться любой возможностью для распространения сознания Кришны. (ПШП Тамала-Кришне, 19 сентября 1969)