Чтение онлайн

69-06 То, что молодежь, живущая по соседству, приходит помогать в различных видах храмовой деятельности, это хороший результат наших усилий. Для того и открываются храмы при центрах, чтобы показать соседям, как превратить каждый дом в маленький храм. Нет необходимости в том, чтобы сотни и тысячи людей переехали в наши храмы, но если наша проповедь будет эффективной, жители прилегающих кварталов, соседи захотят получить посвящение и следовать храмовому образу жизни. Помоги приходящим юношам и девушкам, а равно и семейным парам, осознать ценность жизни и понять, как мирно и счастливо они будут жить, если примут наш обычный метод храмового поклонения, начнут такое поклонение у себя дома и будут довольны во всех отношениях. Движение сознания Кришны представляет собой попытку сделать всех людей счастливыми, освободить их уже в этой жизни от материального осквернения, чтобы, оставив эти тела,

69-09 Я предложил встретиться с бизнесменами для того, чтобы убедить ответственных людей вашей страны в том, насколько важно это Движение, показать им, как мы куём характеры молодого поколения, давая им мирную семью, философию жизни, художественное чувство, полезную пищу. Но сверх всего этого мы даем им духовное просвещение, которого не найдешь нигде в целом мире. Каждый порядочный человек в вашей стране озабочен судьбой своих детей, и постепенно, если богатые люди или правительство начнут сотрудничать с нами, мы сможем распространить это движение на благо всего молодого поколения. Это соображение — лишь часть картины. Другая часть — это решение вечной проблемы. Хотя люди в массе своей не понимают этого, факт остается фактом. Так что зимой можно провести такую проповедь. Нужно выбрать очень уважаемых людей и пригласить их провести встречу, которую можно устроить и в храме, и в каком-нибудь арендованном зале, если ожидается много людей. Мы должны пригласить так называемых уважаемых людей и постараться убедить их в том, насколько важно наше Движение. (ПШП Брахмананде, 9 сентября 1969)

69-11 Относительно поклонения неустановленным Божествам: обычно так не делается. Но ты можешь проводить арати для Господа Джаганнатхи. Он очень добр. Надеюсь, все вы регулярно повторяете мантру и пребываете в добром расположении духа. (ПШП Шримати, 11 ноября 1969)

70-03 Я очень доволен, что ты заботливо поклоняешься своим Божествам и, когда находишься дома, повторяешь перед Ними мантру. Господь очень добр к Своим искренним преданным, и для такой искренней преданной, как ты, Он будет открывать все новые и новые возможности продвижения в преданном служении и постоянного памятования о Нем. (ПШП Экаяни, 15 марта 1970)

70-04 Да, когда ты уезжаешь из дома, можешь брать с собой этих Божеств, но пока ты в Гамбурге, у тебя будет совсем немного времени, чтобы заниматься отдельным поклонением. Домохозяин может поклоняться Божеству у себя дома тогда, когда он не связан с храмом. (ПШП Джая-Говинде, 18 апреля 1970)

70-05 Относительно твоего вопроса о Господе Джаганнатхе и Господе Кришне. Джаганнатха — и есть Кришна. В детстве, то есть, до пятнадцати лет Кришна живет во Вриндаване. Радхарани — подруга Его детства. Однажды, уже после возвращения в дом Своего отца в Двараке, Кришна поехал на Курукшетру во время солнечного затмения. Его сестра Субхадра и брат Баларама ехали вместе с Ним на колесницах, и это событие отмечается как Ратха-ятра. Следовательно, Джаганнатха и Кришна — одно и то же лицо. Поэтому, когда с Кришной Его брат и сестра, Он — Джаганнатха, а когда с Ним Его деревенские подруги, Он предстает как Радха-Кришна в окружении гопи. Так что, кому бы из Них ты ни поклонялся, ты поклоняешься одной и той же личности, но если тебе нравится поклоняться Джаганнатхе, продолжай: это все равно, что поклоняться Радхе-Кришне. У Кришны множество образов, и какому бы из них ты ни поклонялся, это одно и то же, но ты можешь поклоняться тому образу, который тебе нравится больше всех. (ПШП Тамале, 15 мая 1970)

70-06 По поводу ребят, которые проводят независимые киртаны: наша проповедь и должна быть такой. Люди могут сами открывать различные центры, каждый домохозяин может читать лекции у себя дома. Не обязан каждый присоединяться к Обществу. Они могут почерпнуть у Общества идею и внести ее в свою частную жизнь. А мы, если возможно, будем продавать им принадлежности для киртана, караталы, мриданги и т.д. (ПШП Раяраме, дата неизвестна)

70-07 По поводу закрытия твоего храма в Провиденсе на время холодных зимних месяцев и переезда на это время во Флориду: да, можешь так и делать, но в этом случае ты не сможешь установить в храме Божества. Поклонение Божествам требует особой заботы и непрерывного служения, и Божеств нельзя перевозить с места на место. Поэтому ты можешь

70-09 По поводу поклонения Божествам: Шилавати и Ямуну-деви можно считать специалистами, поэтому, если приходит новый человек, который может им помогать — это хорошо. Божество, будучи однажды установлено, не должно подвергаться перемещению. Мы должны обращаться с Божеством как с Верховной Божественной Личностью, поэтому чтобы пригласить Его в свой дом нужно быть готовым поклоняться Ему регулярно. Убрать Его уже нельзя. Если не хватает пуджари, Божества устанавливать не нужно, поклоняться в этом случае можно только изображениям Гуру и Гауранги. С нарушениями в поклонении Гуру и Гауранге еще можно как-то примириться, поскольку Они всегда добры и склонны прощать, но нарушения в поклонении Господу Джаганнатхе и Шри Шри Радхе-Кришне — это плохо. (ПШП Карандхаре, 19 сентября 1970)

71-03 Я очень рад, что ты получаешь много приглашений на частные домашние киртаны. Это весьма вдохновляет. Если в каждом доме примут наш метод, люди будут счастливы. Никаких сектантских соображений у нас нет. Каждый должен интересоваться тем, кто такой Бог. Чем больше человек понимает Бога, тем мудрее он становится и, в конце концов, достигает высшей цели жизни. (ПШП Бхагаван-дасу, 24 марта 1971)

71-03 Весьма вдохновляет то, что ты организуешь официальные встречи в домах интеллигенции и представляешь нашу программу пожизненного членства. Мы начали эту программу в Индии, и она имела большой успех. Так что продолжай эту программу с энтузиазмом и решимостью. (ПШП Ришабхадеве, 25 марта 1971)

71-04 То, что не было вновь посвященных преданных из Японии — ничего страшного. Неважно, имеют они посвящение или нет. Если их приходит много, это успех нашей миссии. Мы не гонимся за большим числом посвященных, наша забота — чтобы как можно более широкие круги людей поняли нашу философию. Посвященные члены нужны для того, чтобы управлять храмами и для проповеднической работы, но главная наша программа состоит в том, чтобы приглашать людей на пиры, предоставлять им возможность слушать нашу философию, петь и танцевать. Это главный принцип нашей философии проповеди. (ПШП Судаме, 11 апреля 1971)

71-09 Кроме того, ты можешь устраивать встречи поочередно в домах членов твоей группы. Это будет чудесная программа. (ПШП Гурудасу, 1 сентября 1971)

71-09 Кришна благословил тебя замечательным ребенком, Ананга-даси, и мне очень и очень приятно, что она проявляет некоторую привязанность к Господу Джаганнатхе. Это очень хорошо. И ничего плохого в том, что она играет с Господом Джаганнатхой, нет, но вот как уберечь Божество, чтобы девочка, играя, не сломала Его, не положила в грязное место или вовсе не выбросила? Ты же не можешь постоянно ее контролировать. Поэтому такому маленькому ребенку Божество Господа Джаганнатхи давать не следует. Пусть она немного подрастет, а когда она сможет следовать соответствующим наставлениям, тогда уже можно будет дать ей Божество. (ПШП Шарадии-деви, 25 сентября 1971)

71-12 По поводу твоего вопроса: ставить «статуи» Радхи и Кришны на полку нехорошо. Если Им не поклоняются как Божествам, к чему тогда такая выставка? Гости могут получить неверное представление, что это просто идолы для украшения, что мы не относимся к Ним серьезно. Почему ты не поклоняешься Им на алтаре? (ПШП Патита-Уддхаране, 8 декабря 1971)

72-04 Г-н Баджория будет хорошим примером. Если руководитель каждого города последует этому примеру и установит у себя дома Божества Радхи-Кришны, как мы это делаем у себя в храмах, тогда наша проповедь будет очень и очень успешной. Но они должны научиться у нас искусству поклонения и регулирующим принципам. Если они начнут нанимать для поклонения священников, все будет испорчено. Члены семьи должны научиться поклоняться Божествам, как это делаем мы, соблюдая регулирующие принципы, вот это будет успех. (ПШП Бхавананде, 14 апреля 1972)