Чтение онлайн

71-12 По поводу твоего вопроса о семейной жизни: прежде всего, кто управляет храмом в Оклахома-Сити? Если ты президент, какой толк открывать центр, если ты не можешь ходить на храмовые программы? Кто отвечает за управление делами храма? Если ты, то или ты должен жить там, или в таком храме нет необходимости. Конечно, я не выгоню ученика, если он не ходит на все без исключения храмовые мероприятия, но людей надо вдохновлять на то, чтобы они ходили, по мере возможности. Жить вне храма и работать не запрещается, и я не рекомендовал вводить такое строгое правило, что жить за пределами храма нельзя. Но общаться с преданными лучше. С нашей стороны нет никаких возражений, если кому-то неудобно жить в храме, но если ты отвечаешь за организацию своего нового центра, я думаю, ты должен жить в обществе других преданных там, чтобы обучать их и работать с ними, распространять наши книги и журналы и посвящать развитию нашего Движения сознания Кришны все свое время. Если это по какой-то причине трудно, или есть какие-то проблемы с деньгами, ты должен посоветоваться с твоими Джи-Би-Си, чтобы изменить положение. Проповедь — наилучшее занятие для нас, а это и уличная санкиртана, и продажа книг, и лекции, и т.д.

Наше служение Кришне всегда добровольно, к нему нельзя принуждать. И какое бы положение в жизни человек ни занимал, он может служить Кришне в этом положении. Но вы такие квалифицированные и опытные проповедники, какая польза вам заниматься какой-то второсортной деятельностью, когда у нас столько работы для проповедника? Практически говоря, наша философия Кришны спасет весь мир в его мрачнейший час, это факт. Теперь преисполнитесь уверенности в этом факте и с полной убежденностью и вниманием помогите мне распространить это Движение, это высший вид деятельности, и вы очень скоро вернетесь домой, к Богу, будьте в этом уверены. Я не возражаю, чтобы вы поклонялись дома Божествам. (ПШП Ваманадеве и Индира-даси, 8 декабря 1971)

72-12 Ты пока испытываешь некоторые трудности, поэтому я думаю, тебе требуется упорядоченная семейная жизнь, как ты и предлагаешь. Но если у тебя нет в основе решимости достичь успеха в сознании Кришны, любое занятие и любое место, где ты служишь Кришне, в одинаковой степени станут источником беспокойства и тревоги для твоего ума. Поэтому мой совет тебе прост: загляни в себя и узнай, сильна ли в тебе решимость и вера в нашу программу сознания Кришны и усилится ли эта решимость и вера, если ты поедешь туда или сюда, будешь заниматься тем или этим. Иногда Кришна ввергает нас в большие затруднения, чтобы очистить и побудить развиваться в сознании Кришны. Преданный всегда должен рассматривать трудности именно в этом свете, он должен думать: «Кришна так добр ко мне, что создал для меня эту ситуацию, в которой я должен напрягаться изо всех сил. Таким образом Он избавляет меня от миллиардов рождений, когда мне пришлось бы терпеть воздаяние за свои грехи. А так я должен стерпеть всего лишь эти совершенно незначительные и временные страдания». Если же наша привязанность к Кришне еще не развита, если нас все еще влечет обычная семейная жизнь, с друзьями, семьей, детьми, работой и т.д., это тоже неплохо. Если человек при этом жертвует что-то из своего дохода на проповедническую деятельность и вместе с семьей приходит в храм, чтобы послушать проповедь и принять участие в киртане, постепенно он ощутит некоторое вдохновение и сможет развить привязанность к Кришне. Но это долгий и мучительный путь, а я знаю, что ты и твоя жена Шарадия достаточно умны. Поступай, как хочешь, но я был бы очень доволен, если бы ты и твоя жена полностью посвятили себя проповеднической деятельности. Это важно. Открытие фабрики, семья — все это обычные дела, на это способен каждый, любой обычный человек, но ты не обычный человек, я знаю.

Послушайся моего совета: не морочь себе голову всеми этими умственными спекуляциями, которые только все усложняют. Но если ты болен, если у тебя печеночная инфекция, тогда, конечно, дело другое. Перво-наперво ты должен вернуть себе здоровье. Для этого тебе, может быть, лучше пожить в Европе или Америке, не знаю. Но в любом случае всегда помни, что сейчас у тебя есть эта золотая возможность — человеческое тело, и ты не случайно встретил своего духовного учителя и занялся делом Кришны. Вспомни все это и постарайся воспользоваться своим разумом и энергией, чтобы извлечь благо из сложившегося положения, без промедления поднимись на уровень совершенства своей жизни. Деятельность, наиболее рекомендуемая и Кришной, и Господом Чайтаньей Махапрабху для достижения совершенства в эту эпоху, Кали-югу, это санкиртана или проповедническая миссия. Поэтому если тебе удастся сделаться первоклассным проповедником, это будет лучше всего и для тебя, и для других. Твоя жена тоже может помогать тебе в твоей важнейшей деятельности по распространению сознания Кришны. Она прекрасный художник, она очень серьезна и искренна, так что вы можете вместе посвятить свою текущую жизнь проповеди сознания Кришны. Нет лучшего занятия, чем это. Иметь детей — это не плохо, это не помешает вашим проповедническим усилиям. Однако слишком сильная привязанность к детям, дому и работе испортит данный тебе шанс быстро достичь зрелого плода сознания Кришны или самоосознания. (ПШП Вайкунтханатхе, 29 декабря 1972)

37-07 Я понял, что вы хотите жить, как грихастхи, вне храма, и что ты купил для своей семьи дом в Аргайлле, в Шотландии. Это просто замечательно. Нароттама-дас Тхакур говорит в одной из своих песен, что неважно, санньяси ты или домохозяин, нужно лишь пребывать в сознании Кришны, повторяя святое имя. Ты пишешь, что установил в своем доме алтарь, предлагаешь прасад — все это я одобряю. Однако, живя как домохозяин, ты не имеешь права выходить на улицы и проводить санкиртану или продавать наши книги ради заработка. Такую деятельность, санкиртану можно совершать с преданными нашего храма в Шотландии, но независимо ею заниматься нельзя. Если ты хочешь жить отдельно, ты должен зарабатывать на жизнь каким-нибудь бизнесом, или устроиться на работу, чтобы содержать свой дом и семью. Но зарабатывать пением на улицах тебе нельзя, это не хорошая идея для домохозяев. Например, здесь, в Бхактиведанта-Мэноре, юноши и девушки, включая домохозяев, которые живут в особых домах для семейных, каждый день идут собирать пожертвования в обмен на книги, и так мы поддерживаем этот центр. По всему миру мы поддерживаем свои центры таким образом — собирая пожертвования или продавая наши книги. Но делать это независимо от официальных центров ИСККОН нельзя, поэтому не делай этого, пожалуйста, я прошу тебя об этом. Что же касается открытия центра в Аргайлле, куда преданные могли бы приходить и где они могли

А пока что придерживайся своего решения жить как домохозяин отдельно, но сосредоточься на повторении мантры и чтении наших книг и всегда предлагай пищу Кришне, читая соответствующие молитвы. Живите мирно и счастливо, как муж и жена, и если вы будете повторять ежедневно по шестнадцать кругов, Кришна, пребывающий в наших сердцах, укажет тебе наилучший путь развития сознания Кришны. Мы никогда не должны забывать, что эта жизнь временна и может оборваться в любую минуту. Поэтому мы должны поставить перед собой цель полностью осознать Кришну и вернуться домой, к Богу в конце этой жизни. Буду рад, если ты будешь сообщать мне, как идут дела. (ПШП Ишваре, 17 июля 1973)

73-11 Ты можешь развивать свое сознание Кришны и в конторе, если будешь повторять мантру и отдавать определенный процент Мандиру. Согласно нашей философии, все плоды нашей деятельности отдаются Кришне для Его наслаждения. Неважно, какое положение мы занимаем. (ПШП Шанкаре Пайну, 15 ноября 1973)

73-12 Да, если ты сможешь приобрести какую-то сельскохозяйственную землю и выращивать на ней зерно, это будет очень хорошо. Особенно мы хотим экспортировать зерно в Индию. Однако не меняй и не разрушай существующую храмовую программу. Экономическое положение всегда тяжелое, но мы полагаемся только на Кришну. (ПШП Макханлалу, 11 декабря 1973)

74-09 Эта программа открытия ресторана не заработает. Даже не пытайся. Ты должен организовать тот новый дом. Ресторан в настоящее время нецелесообразен. Ресторан — это очень трудное дело. Субале лучше всего отправляться на Фиджи и проповедовать. Именно это, а не открытие ресторанов, подобает санньяси. Рестораны могут открывать грихастхи. Проповедь превыше всего. Субала должен отправиться туда и, действуя очень тактично, набрать людей из Австралии. Г-н Пунджа написал, что уже покупает билет и окажет помощь. Так что делайте все как надо. (ПШП Судама-дасу Госвами и Субала-дасу Госвами, 5 сентября 1974)

75-03 Что касается твоих вопросов, то главный принцип таков: столько, сколько требуется тебе и твоей семье для счастливой жизни в сознании Кришны, ты должен принимать. Не бери больше, чем в действительности необходимо. И ты должен отдавать, сколько можешь, в храм в качестве пожертвования. Никто никого не заставляет. Сколько ты любезно пожертвуешь, столько и будет принято. (ПШП Тиртханга-дасу, 14 марта 1975)

75-06 Я дал указание, что пятьдесят процентов дохода домохозяев должны быть пожертвованы храму. Если кто-то не согласен, пусть обсуждают это с Джаятиртхой. (ПШП Махаджана-дасу, 23 июня 1975)

75-07 По поводу инвестирования в новый ресторан: это роли не играет, можно и 100 000 долларов. Если прибыль будет, можешь вкладывать ее. Я хочу, чтобы все наши домохозяева были заняты в управлении такими ресторанами. (ПШП Гурукрипе Свами, 29 июля 1975)

76-01 Ты считаешь, что некоторым преданным лучше заниматься бизнесом. Я согласен. Все грихастхи, кому интересно заниматься бизнесом, пусть разворачиваются в полную силу: йат кароши йад ашнаси, йадж джухоши дадаси йат, йат тапасйаси каунтейа, тат курушва мад-арпанам. Пусть это будет руководящим принципом. Пусть все грихастхи, кто хочет, занимаются бизнесом совершенно независимо и самостоятельно в США, и таким образом пусть они поддерживают гурукулу. Бизнесом должны заниматься грихастхи, а не санньяси и брахмачари. Нельзя также ожидать, что санньяси и брахмачари будут поддерживать гурукулу. Родители должны нести ответственность за своих детей, иначе им не следует обзаводиться детьми. Это обязанность самих родителей. Мне не нравится мысль взимать с храмов налог. Родители сами должны платить за содержание своих детей. Не следует и от ББТ ожидать каких-то займов. Что касается ББТ, пятьдесят процентов, отведенные на строительство, обещаны индийским проектам — Бомбею, Курукшетре и Майяпуру. Прибыль от бизнеса должна идти прежде всего на поддержание гурукулы, а остальное нужно отдавать на поддержание храма. Грихастхи могут заниматься бизнесом. Лучше всего, если президентом храма будет санньяси или брахмачари.

Если грихастхи хотят заниматься распространением книг, они должны получать 5-10% комиссионных, из которых часть они должны отдавать в гурукулу. Для остальных, кто занят в важных для общества проектах, нужно находить деньги для содержания их детей в гурукуле. Пока что они получают бесплатно прасад и кров. Но иногда грихастхи готовят сами. На это мы не обязаны выделять деньги. Просто постарайся поставить приготовление прасада на такой уровень, чтобы никому не хотелось ничего другого. Еще одно: грихастх надо поощрять заниматься сельским хозяйством. В Индии деревни, подобные Вриндавану, производят достаточно гхи для собственного потребления, и у них еще остаются излишки, которые скупают торговцы и потом делают на этом прибыль. Защита коров означает хорошую пищу и хорошую торговлю. Я могу дать тебе любые советы, как все устроить, но воплощение этих идей в жизнь — дело Джи-Би-Си. (ПШП Джаятиртхе, 22января 1976)