Чтение онлайн

71-08 Прими, пожалуйста, мои благословения. Сим уведомляю, что получил твое письмо. По поводу отъезда твоего сына на пять лет: нет необходимости ему покидать вас, своих родителей. Особенно если речь идет о наших детях: они и так живут в ашраме. Дети наших преданных могут постоянно жить со своими родителями, поскольку все вы живете в храме и уже занимаетесь преданным служением. Другие наставления предназначены для тех, кто не знаком с сознанием Кришны. Любая семья, занятая в сознании Кришны, живет не в этом материальном мире. Такой дом следует считать Вайкунтхой. Это сказал Бхактивинода Тхакур. (ПШП Индире, 15 августа 1971)

71-11 Прими, пожалуйста, мои благословения. Я получил твое письмо от 2 ноября 1971 и рад, что ты вернулся

в Новый Вриндаван, чтобы развивать его. С самого начала я хотел [чтобы было приобретено] то школьное здание для обучения наших детей сознанию Кришны. Теперь Кришна, кажется, исполнил наше желание и м -р Коффилд может продать его нам. Немедленно приобрети его, и мы построим там образцовую школу, чтобы обучать детей образцовому образу жизни. Я знаю, что ты — подходящий человек для осуществления этого плана, поэтому поручаю тебе следить, чтобы все делалось как следует и в соответствии со стандартами. Этот проект открытия школы для маленьких детей можно расширить, включить в него возможность приглашения детей из уважаемых семей на платное обучение и предоставлять им идеальное образование, то есть, помимо основных предметов (чтения и письма) истинное духовное знание о том, что такое совершенная жизнь. Какая еще общеобразовательная школа может предложить такую уникальную образовательную возможность? Прозвучало также предложение создать что-то вроде летнего лагеря для детей из густонаселеннх городов. Что ты думаешь об этом? (ПШП Парамананде, 18 ноября 1971)

71-11 Теперь займись организацией нашей школы сознания Кришны в виде подготовительного класса и начальной школы для детей до пятнадцати лет. Ты правильно предлагаешь, чтобы родители не сопровождали детей. На самом деле, система гурукулы именно это и предусматривает. Дети должны быть полностью защищены духовным учителем, служить ему и учиться у него как следует. Посмотри только, как усердно трудятся твои брахмачари. Они будут выходить рано утром и весь день собирать милостыню для своего Гуру. Вечером они будут возвращаться домой, принося немного риса, и спать на голом полу. И им будет нравиться такая жизнь. Если в раннем детстве детей не испортили искусственным уровнем чувственного наслаждения, из них получатся серьезные граждане, поскольку им известен настоящий смысл жизни. Если их научили воспринимать аскетизм как источник удовольствия, их уже невозможно испортить. Так что организуй все так, чтобы мы могли освободить эти души, отправить их домой, к Кришне — это наша настоящая задача.

Некоторые девушки могли бы выучиться в колледжах и сдать экзамены на учителя, и их мужья тоже. По мере того, как ты будешь развивать нашу программу, я буду подсказывать тебе, что делать. (ПШП Сатсварупе, 25 ноября 1971)

71-11 Вы спрашиваете, можно ли водить детей к обычному врачу. Почему же нет? Конечно, мы не всегда верим, что эти врачи делают все правильно, но что ж поделаешь? Основной принцип нашей деятельности

— делать то, что понравится Кришне. Так что если ваша детка нуждается в медицинской помощи, чтобы служить Кришне, то обеспечить ее такой помощью — это просто практично. То же самое: если правительство дает тебе деньги, то почему бы не использовать их для Кришны? Единственное, чего мы должны избегать — это обмана, мы не должны делать какие-то лживые заявления, чтобы получить деньги. При этом мы рискуем своей высочайшей репутацией праведников. Но если нам хотят дать денег и пищу, мы, конечно, должны принять их. (ПШП Лалита-Кумаре и Джамбавати-даси, 27 ноября 1971)

71-12 Особенно я доволен тем, что твой проект гурукулы развивается. Я считаю, что это один из самых важных для нас проектов, потому что люди, в большинстве своем, страдают из-за недостатка знаний. Поэтому если у нас появится возможность давать им верное знание о том, как положить конец этому страданию, это будет благотворительность высшего уровня. Попробуй использовать этот аргумент, чтобы убедить богатых бизнесменов, просветителей, политиков и т.д. помогать нам продвигать эту систему гурукулы, которая способна привести их детей на верный путь, сделать их серьезными, добродетельными гражданами. Можешь говорить им, что если они создадут мне необходимые условия,

я могу спасти всех молодых людей вашей страны от величайшей опасности.

Люди всегда готовы вкладывать сколько-то в образование. Они думают, что если дети получат верное знание, то их жизнь будет успешной, а родителей это очень волнует, поэтому они готовы пожертвовать чем угодно ради хорошего образования. Сейчас их дети превращаются в хиппи почти поголовно и хотят побольше знания и побольше технологии, которые, однако, не приносят им истинного удовлетворения. Они теряют интерес к образованию и тогда хотят уже только наслаждаться жизнью, и только. Но если таким детям предоставить практическое руководство на духовной платформе, выше телесной и умственной концепций жизни, из них вырастут совершенные граждане — высокоморальные, честные, трудолюбивые, законопослушные, чистые, любящие семью и отчизну и т.д. Это несравненный успех нашей системы школьного образования в сознании Кришны, так что поставь дело как следует, чтобы руководители вашей страны увидали нечто действительно хорошее и пришли нам на помощь. (ПШП Сатсварупе, 17 декабря 1971)

72-01 Прочитал, что ты «подвергаешь тщательному отбору» детей, которые хотят поступить к тебе в школу. Это не очень хорошо. Всех детей преданных следует принимать без ограничений. Даже если у них есть неблагоприятные качества, они всего лишь дети, как же они будут вести себя лучше? Ты должен привить им хорошие манеры, обучая их и просто ставя их в определенные рамки. Наша линия такова: пусть все приходят в нашу школу, не надо никого отсеивать. (ПШП Анируддхе, 10 января 1972)

72-02 В таком раннем возрасте нет необходимости полностью отделять мальчиков от девочек, поэтому я не требую, чтобы их обучали раздельно. Раздельно они должны только жить. Что они знают о различии между мальчиками и девочками в таком юном возрасте? Одна маленькая девочка, как Сарасвати, задала вопрос своему отцу: «Папа, когда ты был маленький, ты был мальчиком или девочкой?» Ну, а когда они подрастут, лет до десяти-двенадцати, тогда нужно уже и обучать их раздельно. Но пока они такие маленькие, их нужно обучать вместе, хотя жить они должны порознь. Нет таких правил, чтобы маленькие девочки не могли общаться с маленькими мальчиками, пока они еще не выросли. (ПШП Чая-даси, 16 февраля 1972)

72-04 Наших девушек следует занимать обучением детей, а также храмовым поклонением. (ПШП Бхавананде, 14 апреля 1972)

72-05 Относительно танца: наш танец экстатичен. Нам не надо терять по пять часов времени ежедневно на упражнения, вместо того, чтобы петь и повторять мантру. Мы не профессиональные танцоры, да нам это и не нужно. Этого не надо поощрять. В Нью-Йорке они этим занимаются, но в гурукуле этого делать не надо. (ПШП Гаргамуни, 11 мая 1972) 72-09 Я очень рад, что у тебя родился сын, которого ты намерен посвятить движению санкиртаны Господа Чайтаньи. Да, его имя Гауранга-дас мне очень нравится, и я не возражаю, чтобы его так и называли. Сейчас я нахожусь в Далласской школе. Это очень хорошее место, очень подходящее для воспитания твоего сына, когда он достигнет необходимого возраста, хотя бы четырех-пяти лет. Сейчас дай ему все возможности, чтобы осознать Кришну с рождения. Если ты сможешь дать Кришне хотя бы одного чистого преданного, это будет величайшее служение. (ПШП Ришабхадеве, 10 сентября 1972)

72-11 Лучше всего будет посоветоваться с Карандхарой и другими Джи-Би-Си о том, чтобы найти постоянного управляющего для Далласской школы, который не повернется внезапно и не уйдет. Конечно, мы не можем застраховаться от такого случая, что человек просто встанет и уйдет, это может случиться с каждым, но, по возможности, нужно давать понять лидерам, каков их долг. Эта школа — очень и очень важное дело, и для того, чтобы нести ответственность за нее и развивать ее как следует, нужно найти самого лучшего человека. И если он отнесется к делу с душой и будет трудиться изо всех сил, чтобы развить его, я буду очень и очень доволен. (ПШП Сатсварупа-дасу Госвами, 5 ноября 1972)