A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr.
Шрифт:
68-02 Я рад, что Кришна послал тебе 500 долларов как раз тогда, когда ты остро в них нуждался. Все это милость Кришны. Пожалуйста, как следует позаботься о юноше. Я получил от него письмо и прошу передать ему мою благодарность. Даже если Кришна готов дать нам больше, мы ничего не должны принимать от Него для своего чувственного наслаждения. Если Он дает нам все, мы должны с радостью принимать это только для служения Ему. Мы не должны ничего просить у Кришны для собственного удовольствия или выгоды, хотя Он всегда желает осыпать любого из Своих преданных подобными милостями. (ПШП Брахмананде, 20 февраля
1968)
68-02 По тем чувствам, которые ты выражаешь в своем письме, видно, что ты продвигаешься в сознании Кришны. Я очень рад, что ты испытываешь такое духовное наслаждение в служении Господу. Это духовное наслаждение беспредельно и возрастает по мере возрастания нашего желания совершать все больше и больше добровольного служения. Предаться
68-03 Я очень рад, что вы продолжаете повторять мантру, несмотря на все сомнения и скептицизм. В этом и заключается метод. Пусть человека одолевают сомнения и скептицизм, но если он продолжает повторять мантру, все сомнения рассеются, и, по милости Кришны, [ему] откроется истинное знание. В этой связи обычно приводят в пример больного желтухой: Он болен, и когда ему дают леденец (а леденцы применяют в качестве лекарства от желтухи), конфета кажется ему очень горькой и невкусной. Но это не значит, что леденцы лишились своего приятного сладкого вкуса, просто из-за болезни ему они кажутся горькими. Чтобы вылечиться, пациент должен принимать леденцы как лекарство, хотя их вкус кажется ему горьким, а когда он поправится, настоящий сладкий вкус леденцов постепенно вернется к нему. Мы тоже больны, и исцелить нас может только повторение святых имен. Майя морочит нас сомнениями и бессмысленными аргументами, но если мы все-таки продолжаем повторять мантру, процесс исцеления будет продолжаться, невзирая ни на какие сомнения,
и постепенно мы ощутим вкус сладкого нектара Кришна-нама-санкиртаны. Таков метод, и ты можешь объяснить это своим друзьям, чтобы они поняли природу собственных сомнений и скептицизма и могли получить благо. (ПШП Терри и его друзьям, 22 марта 1968)
68-03 Я получил твое письмо и очень благодарен тебе за него. Да, по милости Кришны, все препятствия были устранены. Мы все молились, чтобы Кришна помог тебе, и так и случилось, так что мы очень благодарны Господу. Никогда не сходи с пути преданного служения, и тогда все препятствия, какие только могут возникнуть, будут устранены с твоего пути безграничной силой Господа. Мы должны верить в Его могущество, Его Милость и Его благоволение и Его беспричинную милость. (ПШП Майклу, март 1968)
68-06 Наша лондонская программа постепенно обретает ясные очертания. И от преданных из Калифорнии я получаю весьма воодушевляющие письма. Думаю, что буду начинать в Лондоне в августе месяце. Конечно, твой вывод правилен: нужно всегда полагаться на Кришну. Но для служения мы можем строить планы, и Кришна нам поможет. (ПШП Гурудасу, 7 июня 1968)
68-07 По поводу твоего друга из Южной Индии, с которым ты переписываешься: я пока что не получил от него никакого письма, но как только он даст о себе знать, я буду рад помочь ему необходимыми наставлениями. А пока, если ты будешь писать этому джентльмену, передай ему наше послание. Воспользуйся любой возможностью, чтобы внести идею сознания Кришны в умы всех своих друзей, в каких бы частях света они ни жили. Никогда не трать время на разговоры о других вещах. Думаю, наши ученики уже заняли такую позицию и не интересуются пустыми разговорами. Махараджа Амбариша подал прекрасный пример, сосредоточив свой ум на лотосе стоп Кришны и беседуя о Нем, и мы должны сделать то же самое. (ПШП Упендре, 4 июля 1968)
68-08 Чем больше усилий мы прилагаем для развития нашего Движения сознания Кришны, тем дальше сами продвигаемся по избранному пути. В самом деле, преданное служение означает, что мы занимаем все свои силы в сознании Кришны, и неважно, сколько этих сил, ведь разные люди наделены разными энергиями, но самое лучшее — стараться изо всех сил, в этом секрет успеха в сознании Кришны. Это не означает, что человек должен приобрести силу слона или стать великим ученым, нужно лишь быть искренним и тратить все силы, которыми располагаешь, на служение Господу. В этом секрет успеха в сознании Кришны. (ПШП Анируддхе, 24 августа 1968)
68-10 Что касается твоего центра в Буффало — ты стараешься изо всех сил, и Кришна поможет тебе. Продолжай в том же духе, наше дело — стараться изо всех сил. Результатом распоряжается Кришна, и, независимо от того, благоприятным или неблагоприятным он окажется, мы не будем обескуражены. На самом деле никакого неблагоприятного результата и быть не может, потому что мы служим Кришне. Человек может иметь склонность принимать сознание Кришны или не иметь ее, но это неважно; если мы изо всех сил стараемся сделать его сознающим Кришну, это означает, что мы хорошо исполняем свои обязанности, и Кришна это видит. На санкрите это звучит так: йатхе крите йадина сиде-хати котра дошах (sic!). Это означает: если, несмотря на все наши усилия, получается не то, что нужно, это не наша вина. Это должно стать принципом нашей проповеди, мы должны изо всех сил стараться убедить других в истинности сознания Кришны, и тогда Кришна будет доволен, а это и есть наша цель. (ПШП Рупануге, 15 октября 1968)
68-10 Я с большим вниманием отнесся к твоему утверждению о том, что твое рабочее место находится в крошечном офисном помещении, где летом стоит страшная жара, а зимой — лютый холод. Люди, услышав о твоей сумасшедшей работе 36, могут подумать, что ты ненормальный. Так вот, духовная деятельность — она такая. Мои ровесники, которые живут в Индии, тоже иногда пишут мне, что в нашем возрасте, в семьдесят три года, люди обычно отправляются на покой, а я, дескать, работаю здесь. Все это возможно по милости Кришны. Кришна может примирить даже противоположности. В материальном мире «да» и «нет» противоположны друг другу, но, по непостижимой милости Кришны, «да» может означать «нет», а «нет» может означать «да». Таков закон Кришны. Аскетизм в сознании Кришны есть, но мы не должны бояться никаких трудностей: нарайана-парах сарве, на куташчана бибхйати, что означает: те, кто пребывает в сознании Кришны, не боятся ничего. Им все равно, где находиться: в аду или в раю. Они не проводят никаких различий в материальном мире: это хорошо, а это плохо, это ад, а это рай. (ПШП Раяраме, 15 октября 1968)
68-11 Чтобы понять философию сознания Кришны, требуется некоторое время, но я рад, что ты уже готов делать что угодно для Кришны, это великая беспричинная милость Кришны по отношению к тебе. Пожалуйста, сохраняй свое нынешнее настроение служения Кришне и Его делу, и тогда ты, несомненно, достигнешь успеха в сознании Кришны уже в этой жизни. Ты знаешь, что твой лучший друг, Хаягрива, отдает сейчас этому делу все свои силы и деньги. Другие наши ученики тоже делают это, и чем больше мы стараемся, тем лучше для нас. В точности как если мы предлагаем хорошую пищу желудку, это несет благо всем чувствам. Подобно этому, служить Кришне как можно лучше — в наших собственных интересах. Кришна не нуждается в наших услугах, но если мы отдаем Кришне все, это нам во благо. Эту истину ты всегда должен помнить. (ПШП Умапати, 11 ноября 1968)
68-11 Из этого [твоего письма] мне ясно, что ты хорошо продвигаешься в сознании Кришны. Ты прав, считая, что всё происходящее, даже так называемые разочарования, превращается в великую радость, когда человек трудится для Кришны. Вот ключ к успеху в работе, который дает нам Бхагавадгита: мы должны заботиться лишь о том, чтобы отдавать все Кришне, и тогда никаких разочарований, связанных с нашей прошлой греховной деятельностью, больше не будет. Причина, по которой люди страдают и разочаровываются, заключается в том, что им приходится пожинать плоды своей греховной деятельности, а в сознании Кришны мы свободны от всякого беспокойства, поскольку посвятили все плоды и последствия своей деятельности служению Господу. Пока мы поддерживаем связь с Кришной, всякая деятельность достойна и ведет к освобождению, но как только мы отрываемся от милости Господа, мы, как отрубленная рука, становимся уродливыми и бесполезными. Пожалуйста, продолжай вместе со своими духовными братьями развивать Новый Вриндаван, и Кришна, без сомнения, поможет тебе прогрессировать и сделать свою жизнь совершенной в сознании Кришны. (ПШП Хришикеша, 26 ноября 1968)
68-12 Ты великолепный работник, я это очень хорошо понимаю, и твой чудесный энтузиазм всегда воодушевляет меня. Ты долго извинялся за свои трудности с английским языком, но нас интересует не язык, а сердце [преданного]. В то же время, наш язык должен быть достаточно изящен, чтобы работать с людьми. Так или иначе, тебе доверено издание «Обратно к Богу» на французском языке, а это не имеет никакого отношения к английскому. Твое искреннее преданное служение несомненно будет способствовать овладению английским языком, тебе не нужно даже думать об этом. Но даже если язык наш коряв, мы должны говорить о сознании Кришны, не заботясь о литературных достоинствах своей речи и о грамматическом стиле. Для меня английский язык тоже иностранный, но я пытаюсь говорить на нем — не для того, что чтобы стать великим ученым, а для того, чтобы стать слугой Кришны. Так что не беспокойся о недостаточности своей языковой подготовки. Я очень одобряю твое предложение выпустить годовую подшивку твоего журнала в виде книги. Это будет очень хорошо, поскольку в таком виде журналы сохранятся на будущее, чтобы люди могли получить благо, читая ценные статьи, напечатанные в них. (ПШП Даяла-Нитаю, 29 декабря 1968)