Чтение онлайн

бодхайантах параспарам

катхайанташ ча мам нитйам

тушйанти ча раманти ча

Наоборот, поскольку его склонность любить направлена на достойный объект, преданный, человек, посвятивший свою жизнь Кришне, всегда испытывает «огромное удовлетворение и блаженство», он постоянно «просвещен», всегда настроен положительно, а не отрицательно, как Вы говорите. Развитой преданный — друг каждому: йога-йукто вишуддхатма, чистая душа, занятая любовным преданным служением Кришне, сарва-бхутатма-бхутатма, он дорог каждому, и каждый дорог ему; а в другом месте Кришна провозглашает: йо мад-бхактах са ме прийах, то есть, что Его преданный, который очень дорог Ему, адвешта сарва-бхутанам, маитрах каруна эва ча, не завистлив, но добрый друг всем живым существам. Более того, преданный должен

относиться равно ко всем, пандитах сама-даршинах, не делает различий: «Этот хороший, тот плохой», — нет.

Все это — описание высокой ступени развития преданного в сознании Кришны, когда он уже развил зрелое понимание. Многие из наших учеников еще очень молоды, они только учатся, и метод их обучения в высшей степени эффективен, верен и авторитетен, его нельзя оценивать с позиции ложной сентиментальности обычных мирских отношений. Если они будут строго придерживаться его, они обязательно достигнут пункта назначения — любви, как Вы пишете. Но эта любовь не материальна, мы настаиваем на этом, о ней нельзя судить с мирской точки зрения, основанной на ложных сантиментах. Может быть, с материальной точки зрения они, так сказать, не любят: они отказались от любви к семье, друзьям, жене, стране, расе и т.д., от всех привязанностей, основанных на телесной концепции жизни, на мимолетном чувственном удовольствии — они развили в себе некоторую отрешенность от майи и ее любви, то есть, вожделения, и хотят лишь любви Кришны, то есть, бесконечной, полной любви, которой стоит добиваться, но они еще не развились до этого уровня, вот и все. И мы не должны ждать, что ваши соотечественники в одно мгновение избавятся от всех своих дурных привычек: привычки есть мясо, привычки принимать одурманивающие вещества, привычки к половой жизни и прочим отвратительным вещам, что они в одну ночь станут великими осознавшими себя душами. Это невозможно. Это утопия. Однако то, что они приняли посвящение и стали преданными Кришны, относит их к высшей категории человеческого общества: са буддхиман манушйешу, са йуктах кртсна-карма-крт, «Он — разум человеческого общества, он запределен этому миру, хотя может заниматься какой угодно деятельностью». Такой преданный, хотя и не поднялся еще на высший уровень духовного сознания, должен считаться самым возвышенным человеком, хотя может все еще проявлять временные слабости.

апи чет су-дурачаро

бхаджате мам ананйа-бхак

садхур эва са мантавйах

самйаг вйавасито хи сах

«Даже если преданный совершит самый отвратительный поступок, его все равно следует считать святым, ибо он на верном пути». (Б.-г., 9.30) Как вы говорите, «человеку свойственно обшибаться», поэтому от неофита всегда можно ожидать каких-то отклонений. Пожалуйста, рассмотрите ситуацию в этом свете и простите ребятам их небольшие ошибки. Важно то, что они посвятили свою жизнь, все, что у них есть, Кришне — это ни в коем случае не ошибка. (ПШПЛинниЛюдвиг, 27ноября 1973)

74-04 Что касается нас, то мы пытаемся воспитывать людей первого класса. Это величайшая ответственность, и мы должны соблюдать все правила и предписания, повторять мантру на четках, быть добронравными и т. д. Правила и предписания — это, в особенности, исполнение преданного служения в соответствии с богооткровенными писаниями, под руководством духовного учителя. Путем соблюдения правил и предписаний человек поднимается на уровень естественной любви к Кришне. Такая естественная любовь к Кришне есть [в каждом существе], но она скрыта влиянием майи. Правила и предписания представляют собой механизм преодоления влияния майи и возвышения до уровня естественной любви к Кришне. Если мы намерены быть высшим классом этого общества, все наши ученики должны в обязательном порядке соблюдать правила и предписания. Никто не должен искусственно поддерживать в себе убеждение, что он уже поднялся на уровень естественной любви. Это сахаджиизм. (ПШП Рупануге Махарадже, 28 апреля 1974)

74-04 Правила и предписания имеют свойство постепенно возвышать нас на уровень естественной любви к Кришне, которая представляет собой совершенство человеческой жизни. Те, кто думают, будто они уже достигли этого уровня, и прекращают соблюдать их, называются сахаджиями, то есть, теми, кто видит вещи слишком просто и лишь подражает [великим душам]. Ранний подъем, проведение лекций, регулярное хождение на санкиртану, поклонение Божествам — это сама суть жизни в преданности. (ПШП Бхуриджане, 29 апреля 1974)

74-07 Меня очень радует твой горячий интерес к смыслу шастр. Да, Кришна всегда дает защиту предавшейся Ему душе. Кришна никогда не допустит убийства брахмана. В Бхагавадгите сказано так: каунтея пратиджанихи, на ме бхактах пранашйати, то есть, «Мой дорогой сын Кунти, будь уверен и объяви всему миру, что Мой преданный никогда не будет побежден». Кришне поклоняются с молитвой намо брахманйа девайа, ибо первая Его забота — это защита коров и брахманов.

Теперь

возникает вопрос: а почему же так много коров погибает на бойнях? Ответ таков: те, кто убивает коров, в следующей жизни, согласно карма-канде, становятся коровами, а коровы, которых убили, становятся людьми и убивают своих убийц. Слово «мясо» звучит на санскрите как манса, что означает, что животное [которое я убиваю,] в будущем убьет и съест меня. Это называется карма-бандханам, связывание законами кармы. Если ты убил какое-то живое существо, в следующей жизни оно убьет тебя. Согласно «Ману-самхите», ведическому своду законов, убийца должен быть повешен и, тем самым, освобожден от [последствий] своих грехов, чтобы в следующей жизни ему не пришлось быть убитым. Смертный приговор за убийство применяется для того, чтобы положить конец последствиям греха уже в этой жизни, вместо того, чтобы ждать следующей. К сожалению, современные люди не знают, что такое следующая жизнь, что такое эта жизнь, что такое карма, как душа запутывается в ней и как она освобождается. Современное образование не дает человеку этого знания. Люди прозябают во тьме, не имея никакого знания о ценностях жизни. Движение сознания Кришны — величайшее благо для человеческого общества. Мы пытаемся спасти человеческое общество от всех видов страдания: в прошлом, настоящем и будущем. Если ты прочтешь все наши книги: Бхагавадгиту, Шримад -Бхагаватам и другие, ты получишь ответы на все свои вопросы. Но я буду рад отвечать тебе и помимо этого. (ПШП Альфреду Форду, 16 июля 1974)

74-12 Твое интересное письмо доставило мне большое удовольствие, и я надеюсь, что, изучая математику и физику, ты будешь все лучше разбираться в хитросплетениях Божьего творения. Обязанность ученого — прославлять Верховную Личность Бога, используя свои способности к постижению знания, к совершению аскетического подвига и покаяния. Зачем нужно становиться великим математиком? В чем совершенство? Оно заключается в том, чтобы воспользоваться своими способностями к науке для прославления Господа. Поэтому я прошу тебя углубиться в изучение космического проявления, [в понимание] того, как оно создано энергией Верховного Господа. Когда в процессе эволюции живое существо получает человеческую жизнь, оно обязано разрешить все жизненные проблемы. Обобщая, можно сказать, что основные проблемы — это рождение, смерть, старость и болезни. В Бхагавадгите содержатся сведения о том, как решить эти четыре проблемы, — суть всего ведического знания, представленная Верховной Божественной Личностью, Кришной. Я был очень рад узнать, что тебя так заинтересовала моя книга «Бхагавадгита как она есть». (ПШП Шри Рагхаве Чарьюлу, 23 декабря 1974)

74-12 По поводу Ганеша-пуджи. Я получил несколько писем от разных людей, авторы которых просят проводить и ее. Я объяснил им, что, в конечном счете, в этом нет необходимости, но если тебе так хочется снискать благословение Ганеши в виде получения крупных сумм на служение Кришне, проведи такую пуджу, только не на людях. Я написал им, что если они хотят проводить пуджу Ганеше, они должны посылать мне по 100 000 долларов в месяц — не меньше. (ПШП Гурукрипе Свами, 31 декабря 1974)

75-01 Итак, все вы старшие ученики. Вы должны понимать важность каждого элемента преданного служения. Не впадай в заблуждение, недооценивая какой-либо из видов духовной деятельности. Ты — один из старших учеников. Человек, считающий какие-то виды служения высшими или низшими, не знает ценности преданного служения. Оно все трансцендентно. Любой вид служения принимается как очень возвышенный. Махараджа Парикшит, он просто слушал Шукадеву Госвами. Это шраванам. А Шукадева Госвами просто рассказывал Шримад-Бхагаватам. Это киртанам. Махараджа Прахлада просто оставался сосредоточенным — смаранам. Махараджа Притху просто поклонялся Божеству — арчанам. Арджуна всего лишь был другом Кришны — сакхьям. Единственное, что делал Хануман, это исполнял приказы Господа Рамачандры — дасьям. А Махараджа Бали отдал Кришне все — атма-ниведанам.

Всякий преданный, исполняющий любой из этих девяти видов преданного служения, обладает надмирной славой. Преданный может считать, что его метод преданного служения наилучший и гордиться им. Это не постыдно, это называется трансцендентное соревнование. Каждый должен ощущать гордость за свой конкретный вид преданного служения, но это не означает, что другие виды преданного служения ниже. Каждый должен гордиться тем, что превращается в искреннего слугу Кришны, но чистый преданный никогда не принижает других преданных. Кришна наслаждается разнообразными видами служения, Он не привязан к какому-то определенному виду служения. Кришна наслаждается служением преданных, даже если они сражаются с Ним. Когда Дед Бхишма пытался ранить тело Кришны своими острыми стрелами, с полной преданностью в рыцарском настроении, Кришне раны от этих стрел доставляли такое же удовольствие, как поклонение Ему подношением нежных цветков роз. Вывод таков: каждый должен стать очень -очень искренним. Нет больше вопроса о высшем и низшем. (ПШП Сатсварупе Махарадже, 19января 1975)