Чтение онлайн

75-10 Местное управление должно осуществляться президентом храма, а Джи-Би-Си должен следить, чтобы все шло хорошо, а если есть какие-то разногласия, их нужно обсуждать на встрече Джи-Би-Си в Майяпуре. Таков метод. Санньяси должны только проповедовать. Это принцип. Но если кто-то, в нарушение принципа, присваивает полномочия, чем я могу ему помочь? Как может один человек управлять делами всего мира? Это меня беспокоит. Насколько я знаю, ты уполномоченный руководитель, и откуда берутся эти жалобы, я понятия не имею. (ПШП Джаятиртха-дасу, 16 октября 1975)

75-10 О смещении сейчас не может быть и речи. Мы

должны сесть вместе в Майяпуре, если есть какие -то взаимные жалобы [и обсудить их]. Все решения, которые мы принимаем на встрече в Майяпуре, должны в течение года выполняться. Если что-то нужно сделать, то решение должно приниматься большинством Джи-Би-Си. Я не хочу принимать никаких решений без решения Джи-Би-Си. Единственное, о чем я жалею, так это о том, что я назначил Джи-Би-Си освободить меня от управления, а получается наоборот: ко мне потоками стекаются жалобы и контр-жалобы. Как же мой ум может быть спокоен? Естественно, я хочу видеть все наши центры процветающими, так разве нельзя умерить свои разногласия и спокойно сообща трудиться? Итак, лучше всего будет дождаться майяпурской встречи и там сообща решить, что делать. (ПШП Джаятиртха-дасу, 16 октября 1975)

75-11 Относительно жалоб санньяси: эти вопросы должны обсуждаться в присутствии всех на встрече в Майяпуре. Мы не говорим о смене, но иногда смена очень бодрит. (ПШП Бахудака-дасу, 10 ноября 1975)

75-12 Программу, которую ты предлагаешь, можно обсудить на встрече Джи-Би-Си. Ежегодно в Майяпуре намечается программа на весь следующий год, и она должна исполняться до следующей встречи Джи-Би-Си. (ПШП Чьяване Махарадже, 4 декабря 1975)

76-01 Я обратил внимание на то, что члены Джи-Би-Си не могли по-настоящему принять участия в Майяпурском фестивале из-за ежегодной встречи. Поэтому я прошу всех членов Джи-Би-Си приехать в Майяпур раньше и проводить свою встречу в моем присутствии, начиная с 6 марта. (ПШП Атрея-Риши, 16 января 1976)

76-02 По поводу преданных, прибывающих в Маяпур-Вриндаван: я был бы рад, если бы они приезжали хотя бы раз в году, так что пусть об этом позаботятся другие попечители. Если они будут приезжать раз в пять лет, там пять лет будет пусто. Рассрочка лучше.101 (ПШП Рамешваре, 25 февраля 1976)

История ИСККОН и его задачи

49-07 Махатмаджи начал другое духовное движение, известное, как Движение за вход в храм, и он хотел предоставить такую возможность каждому, независимо от кастовой принадлежности. Храмовое поклонение — это один из видов духовного культурного движения, приносящий благо простым людям. Будучи в Ноакхали, он сам установил Божества Радхи-Кришны, и это также весьма примечательно. Храмы Господа по всей Индии — это центры, такие же, как церкви и мечети по всему миру. Эти священные центры предназначены для того, чтобы распространять духовное знание. С помощью этой духовной культуры можно обучить беспокойный ум сосредоточению на высшем знании, а это обязан уметь каждый человек. Такое образование на практике может помочь человеку осознать бытие Бога, без Чьего позволения «и травинка не шелохнется», как сказал Махатма Ганди. (ПШП Комитету попечителей Национального Треста Мемориального Фонда Махатмы Ганди, 5 июля 1949)

53-07 Господин_

В связи с письмом Шри Сатиша Астханы, опубликованном в вашей колонке комментатора от 2 числа текущего месяца, имею честь сообщить всем заинтересованным лицам через Вашу уважаемую газету, что Общество миссионерской деятельности под названием «Лига

преданных» уже создано, и именно с теми целями и задачами, о которых пишут Шри Астхана и Шри Ситарама.

Официальное представительство вышеупомянутой Лиги находится в большом просторном здании Бхарати-Бхаван на Сипри-роуд, в Джханси. Джентльмены, заинтересованные в подобной культурной деятельности, могут обратиться к Секретарю-основателю Лиги за проспектом Миссии (на хинди и английском), чтобы узнать подробности об этой организации.

Дело это настолько важно, что его невозможно отложить и предоставить заниматься им одним лишь садху и санньяси. Его должен взять на себя каждый ответственный человек. Слово «индусский», согласно, духовной и культурной концепции Индии, является чем-то чуждым, иностранным. Верное слово будет санатана, то есть, «вечный». В Шри Бхагавад-гите содержится послание для нас, которое гласит, что санатана, то есть, вечная, религия предназначена не только для индусов, индийцев или даже всего человечества, но также и для всех живых существ на земле.

Неверно думать, будто ведическая религия (обычно известная как индуизм) не обращает людей в другую веру. Метод обращения в другую веру, описанный в Бхагавад-гите, заключается в том, чтобы повернуть всех мирян лицом к служению Абсолютной Личности Бога Шри Кришне, и это единственное, что может их (мирян) спасти от всех невзгод прошлого, настоящего и будущего.

Нынешнюю безбожную цивилизацию нужно перековать в Богоцентрическую, и для этой цели все миссионеры (индусы и неиндусы), имеющие уважение к этому методу обращения людей, могут присоединиться к «Лиге преданных». [СТРАНИЦА УТРАЧЕНА] (Верная копия письма, опубликованного в А.Б. Патрике 7.7.53 в Аллахабаде под заголовком «Индусские миссионеры».

55-01 Дорогой брат, я получил твой запрос и рад, что ты хочешь стать членом Лиги Преданных, чтобы изучить науку и практику теизма или духовности высочайшего уровня. Прилагаю проспект, пожалуйста, изучи его и реши, стоит ли тебе становиться постоянным членом этого благородного учреждения.

О членских взносах читай нижеследующую выдержку из зарегистрированного устава Лиги.

Правило 1: «Личный состав Лиги будет включать представителей четырех укладов жизни, а именно,

а) брахмачари, б) грихастх, в) ванапрастх и г) санньяси или тьяги.

Правило 4: Члены Лиги подразделяются на три класса: А, Б и В, в соответствии с размером своего членского взноса.

а) Те, кто вносит 500 и более рупий в месяц, относятся к классу А. б) Те, кто вносит 50 и более рупий в месяц, относятся к классу Б. в) Те, кто вносит 10 и более рупий в месяц, относятся к классу В.

Правило 16: Каждый член Лиги обладает одним голосом, который подает лично или через своего представителя, на общих собраниях, проводимых для избрания членов Исполнительного Комитета или для других целей.

Если ты считаешь указанные выше ежемесячные взносы непосильными для себя, ты можешь обратиться в Исполнительный Комитет с просьбой освободить тебя от уплаты членских взносов или уменьшить их размер, и Исполнительный Комитет рассмотрит твое заявление и примет решение.

Если же ты решишь стать проповедником, ты должен будешь единовременно заплатить 10 рупий за получение степени Бхакти-шастри, в подтверждение чего тебе будет выдан аттестат, удостоверяющий, что ты являешься проповедником, членом Лиги и занят необходимой проповеднической деятельностью по поручению Лиги. Проповедническая работа ведется так: