A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr.
Шрифт:
72-01 Я единственный человек в Индии, который открыто критикует не только поклонение полубогам и имперсонализм, но и вообще все, что не является полным преданием себя Кришне. Это точно. Мой Гуру Махараджа никогда не шел в своей проповеди на компромисс, и я не иду, и мои ученики не должны это делать. Мы твердо убеждены, что Кришна — Верховная Божественная Личность, а все остальные — Его неотъемлемые частицы, слуги. Об этом мы должны смело говорить всему миру, чтобы люди знали, что пока они полностью не предадутся Кришне как Верховной Личности, все их мечты о мире во всем мире так и останутся глупыми мечтаниями. (ПШП Гирирадже, 3января 1972)
73-11 По поводу мошенника Бхарати: да, поймай его и разбей в дебатах, докажи, что он первостатейный мошенник. (ПШП Сатсварупа-дасу Махарадже, 2 ноября 1973)
74-03 Мы проведем свою программу в Бхактиведанта-Мэноре
74-05 Чтобы проповедовать религию Бхагаваты, нам приходится цитировать шастры, а это совсем не нравится недобросовестным псевдо-религиозным людям. Но проповедь без цитирования подходящих стихов невозможна. Иногда ее принимают враждебно, и мы становимся предметом нежелательной критики. На самом деле, в мире нет иной религии, кроме религии Бхагаваты, и заключается она в предании себя лотосу стоп Господа. (ПШП Шри Панналалджи, 16 мая 1974)
75-02 Я слышал, ты собираешься идти извиняться перед полицией и другими. Это политика совершенно неверная. Мы не должны извиняться. Мы не сделали ничего дурного. Наша политика состоит в том, что если они решили подавить наше Движение, то мы будем протестовать против этого преследования.
Однако все можно уладить миром, если они согласятся отозвать свои штрафы и предоставить нам возможность развивать наше Движение и пообещают не преследовать нас в будущем. На эти два пункта нужно обратить внимание. Посоветуйся с Хамсадутой и Бхагаваном и решите, что делать. (ПШП Брахмананде, 6 февраля 1975)
75-03 Я очень благодарен Вам за то, что Вы с удовольствием изучаете мои книги. Множество разумных молодых людей, подобных Вам, изучают эти книги в колледжах и университетах по всему миру. На самом деле любой, кто пытается понять эти книги, постепенно станет великим, осознавшим себя преданным Господа Кришны. В этих книгах сохранена изначальная сила шастр, поскольку я ничего к ним не добавлял и не переиначивал их по-своему. Я просто представил писания — Бхагавад-гиту и Шримад-Бхагаватам — такими, как они есть. А посмотрите, какое влияние они оказывают на весь мир! (ПШП мисс Недангади, 19 марта 1975)
75-09 Проповедовать нужно тактично. Не искажай истину, но говори приятно, чтобы люди не отвергали ее, а принимали. В этом состоит проповедь. (ПШП Бадринараяна-дасу, 1 сентября 1975)
75-09 Я получил твое письмо от 15 сентября 1975 с приложением экземпляров последнего выпуска журнала «Обратно к Богу» №10. Хочу сказать, что журнал, который ты делаешь, становится все лучше и лучше с каждым выпуском. Это очень хорошо. Ты работаешь с энтузиазмом. Прекрасно выбраны фотографии для статьи о моем турне. Мы можем беседовать с кем угодно. Маркс, Дарвин, любой профессор или политик — мы можем бросить им вызов и победить их. Наша философия совершенна. Так что продолжай разоблачать их, в этом состоит предназначение журнала «Обратно к Богу», разоблачать их вздорные материалистические идеи и представлять истинную философию, данную Господом Кришной. Это настоящее знание. (ПШП Джаганнатха-Сута-дасу, 26 сентября 1975)
76-01 Я очень рад, что наши ученики выходят победителями из дебатов с университетскими студентами и профессорами. У других групп нет философии, и они не имеют даже представления о том, что такое духовная жизнь, не говоря уже о том, чтобы жить духовной жизнью. Наше Движение авторитетно. Наши книги основаны на высказываниях самых возвышенных преданных. И если мы строго следуем указаниям по поводу преданного служения, которые даны в «Нектаре преданности» и «Нектаре наставлений», тогда никто ничего не сможет нам сделать. Наша позиция в точности соответствует тому, что написано в наших книгах, я всегда подчеркиваю этот факт. Все группы отклоняются, включая христиан. Нас преследуют власти, а они все христиане. Они теряют почву под ногами, а мы растем, поэтому они пытаются остановить нас. Война между преданными и демонами идет всегда, но преданные всегда побеждают,
потому что их защищает Кришна. (ПШП Бахудаке, 11 января 1976)Проповедь и храмовое поклонение
68-02 Да, стих по поводу арча-виграхи звучит так: арчйе вишнау шила-дхир гурушу, нара-матир ваишнаве джати-буддхир. Смысл в том, что нельзя думать о Божестве как о сделанном из камня, дерева и т.п. Другой стих: арчйам эва харайе, пуджам йах шраддхайехате. Это значит, тот, кто поклоняется Божеству с великой преданностью, но не проявляет преданности по отношению к преданным Господа, или не проповедует сознание Кришны ради блага всех людей, находится на начальной стадии преданного служения. (ПШП Мудхудвише, 1 февраля 1968)
69-05 Я получил твое письмо от 14 мая 1969. Подобное письмо я получил также от Брахмананды. Он пишет, что у тебя возникли определенные трудности в исполнении твоих постоянных обязанностей. В этих обстоятельствах советую вам всем хотя бы на один час выходить на улицу или в парк на санкиртану. Это ваша жизнь, ваше главное дело. Следующее дело — это вычитать свои ежедневные шестнадцать кругов. Следующее дело — твоя редакторская деятельность, и если после этого у тебя остается время, ты можешь ходить на храмовые программы. Если времени не остается, ты можешь не ходить на них, но уличный киртан, редактирование и повторение шестнадцати кругов обязательны. Уличный киртан надо исполнять даже если для этого придется приостановить всю редакторскую деятельность. Это твое первое и главное занятие. Можно закрыть храм, если понадобится, но уличный киртан останавливать нельзя. (ПШП Раяраме, 17мая 1969)
69-05 Я получил письмо от одного моего духовного брата, в котором он пишет, что вся Индия говорит о том, что кто-то распространяет движение «Харе Кришна» во Вьетнаме. Так что не впадай в отчаяние. Продолжай делать свое дело, насколько позволяют возможности, предоставляемые Кришной, и ни о чем не тревожься. Все идет как надо. Просто, поскольку ты сейчас в отрыве, похоже, ты немного ослабел. Соберись, восстанови свой прежний дух, и тогда — с храмом или без храма — твое движение будет развиваться. Нас не очень заботит храмовое поклонение, потому что храмовое поклонение не является первостепенно важным делом в эту эпоху. Первостепенное дело — это санкиртана. Мы организуем и центры, куда люди могут прийти посмотреть, поэтому храмы нужны, но это вторично. Так что сейчас постарайся добиться воссоединения. Я очень хочу, чтобы вы снова были вместе. (ПШП Мукунде, 27мая 1969)
69-08 По поводу твоего вопроса о подробностях поклонения Божеству: я уже писал тебе в предыдущем письме, что научу тебя всему этому, когда приеду в Лондон. А пока тебе нет необходимости усиливать поклонение Божеству. Спрячь Божества, как следует, до времени, пока я лично не установлю Их и не расскажу тебе во всех деталях, как правильно о Них заботиться. А сейчас ты можешь присоединиться к санкиртане, потому что я знаю, что твое присутствие всех воодушевляет. На самом деле, храмовое поклонение предназначено для начинающих преданных, а проповедник стоит выше неофита, так говорится в Шримад-Бхагаватам. Развитой преданный должен с большим энтузиазмом проповедовать трансцендентное послание Господа Чайтаньи, а храмовое поклонение надо поручать новичкам или неофитам. (ПШП Ямуна-даси, 12 августа 1969)
69-09 В эту эпоху первое дело преданного — повторять харе-кришна-мантру и проповедовать эту харе-кришна-мантру путем исполнения уличной санкиртаны и распространения литературы — наше главное дело. Наряду с этим рекомендуется и храмовое поклонение, однако там, где нужно выбирать одно из двух, следует предпочесть пение и повторение харе-кришна-мантры. (ПШП Хамсадуте, 5 сентябр 1969)
69-12 Санкиртана и распространение журнала «Обратно к Богу» и другой нашей литературы — основное поле деятельности нашего Движения. Храмовое поклонение вторично. Мы приглашаем людей в наши храмы, чтобы они увидели, как ведут себя преданные, главным образом, в том, что направлено на очищение. Есть два вида методов очищения: внутренние и внешние. В нашем Движении сознания Кришны поклонение Божествам помогает нам поддерживать внешнюю чистоту, а санкиртана способствует внутреннему очищению. Поэтому мы, по мере возможности, будем исполнять оба этих процесса одновременно. И, поскольку твое поведение безупречно, большие массы людей получат благо. Наши сердца в материально обусловленном состоянии полны всевозможной грязи, а это Движение сознания Кришны предоставляет людям метод очищения. (ПШП Чидананде, 15 декабря 1969)