Урус-хаи
Шрифт:
В храм пришел посланец великого Эру, Творца мира Средиземья. Это был золотоволосый юноша с эльфийским луком за плечами.
Он опустился в столбе света на пол храма и с любопытством оглядел замерших урус-хаев. Среди людей прокатился шепот: Ангел? Ангел Господень? Многие крестились.
Затем он... поклонился священнику, отцу Питириму, который вёл литургию.
– Великий Эру - заговорил он - приветствует своих детей, пришедших из иного мира не по своей воле!
Священник осенил посланника крестом и бросил какое-то короткое слово. Уже потом я узнал, что это специальная молитва, отгоняющая нечисть.
Юноша улыбнулся.
– Правильно исполняешь заповедь Господа - испытывайте посланцев.
Отец Питирим тоже светло улыбнулся.
А Ольга спросила:
– Скажите... что хочет нам
– Эру благодарен вам - сообщил Ангел.
– Тут, в мире Средиземья, за долгие века стали забывать Эру и стали почитать Валаров, хотя они тоже творения Эру. И Эру просит вас, своих детей, не особо увлекаться молебнами - Эру достаточно одного, но искреннего обращения. И теперь жители Средиземья смогут услышать об Эру... - а об этом им расскажет...
Он подошел ко мне и сказал:
– Вот этот человек поведает своим братьям о том, что слышал здесь.
Я растерянно сказал:
– Разве презренный орк...
– Разделение на орков, эльфов, людей - придумали сами жители Средиземья, а не Эру - жестко сказал Посланник.
– Разве ты не слышал от детей Эру, которые явились из другого, соседнего мира...
– Что для Бога нет ни эллина, ни еврея?
– вспомнил я.
– Правильно. Пусть услышат народы Средиземья, что для Эру нет ни орка, ни гондорца, ни эльфа. Все они равны, все - дети Эру. Подумай сам. Разве отец любит старшего сына меньше, чем младшего, только потому, что они рождены в разные годы, что один родился днем, а другой ночью?
– Да - кивнул я - Отец не делает различий между своими детьми и награждает или наказывает их согласно достоинству и поступкам их...
– Иди и свидетельствуй - Ангел хлопнул меня по плечу и исчез.
Глава 14
Слово берет Церковь.
Куда причислить эльфа иль орка?
– Возлюбленные братие во Христе!
– провозгласил ярославский архиепископ Нектарий, тем самым открывая собравшуюся в Ярославле конференцию священнослужителей.
– Произошло непостижимое ни для Веры, ни для Науки событие, условно называемое Перенос. Господь Бог, возможно, пожелал спасти наши земли от катастрофы, которая, несомненно сопровождала взрыв...
– докладчик заглянул в бумагу - андронного коллайдера.
– Неужто Бог счел нас праведнее всех?
– ядовито заметил какой-то пожилой священник - Так скорее мы наиболее грешны - потому что начали жить в ином неведомом мире, а не попали в Рай...
– Я прочитал Новый Завет и скажу - то, что произошло с нами - ничуть не противоречит Библии - заявил Рыбинский и Угличский епископ Вениамин.
– Там сказано: 'У Отца Моего множество обителей'. Вполне можно допустить, что имеется в виду либо то, что мы находимся на другой планете, либо же в одном из иных, параллельных миров, в которые доселе удавалось заглянуть разве что писателям-фантастам или ученым.
– Именем Церкви постановляем - пусть же сей феномен исследуют ученые.
– Нектарий поднял руку. Вслед за ним постановление приняло все собрание.
– А как относиться к народам... кхм... этого самого Средиземья?
– спросил один из священнослужителей.
– Дело в том, что в нашем Алексеевском монастыре сестры-насельницы приютили подобранного ими раненого орка.
– Пусть лечится - отмахнулся Нектарий - Ибо 'блаженны милостивые'. Вообще я полагаю, что пока недостаточно общих данных, следует относиться к местным жителям не как к демонам, а просто - как к соседним, пусть и возможно, языческим народам...
– здесь я передаю слово почтенному епископу Вениамину, который имел честь встречаться с гномами.
– Местных гномов вполне можно счесть за наших африканских пигмеев - поднялся со своего кресла Вениамин.
– Я вел беседу с двумя представителями гномьего народа. Так вот, они утверждали, что все истории о том, что они 'рождаются из камня' - это не что иное, как выдумки и легенды. Просто у гномов есть обычай - относить роженицу в специальный чертог, и укладывать ее на изукрашенное резьбой гранитное ложе, чтобы ребенок родился таким же сильным и крепким, как гранит. На самом деле все куда сложнее. Судя по всему, в древние времена, еще в Изначальную Эпоху, враги загнали в пещеры и горы Мории некий народ - вождями которых
Все внимательно слушали рассказчика. Наконец Нектарий поднял руку, призывая к вниманию.
– Предлагаю - объявил он - отправить в Железные Холмы к Даину Железной Пяте миссионеров. Пусть изучат обычаи и язык гномов, переведут Библию. Гномам и другим народам известен Единый Бог - или как они его называют - Илуватар, а мы знаем его как Эру. Кстати, и Эру, и Илуватар - не имена собственные, а эпитеты. 'Eru' на местном языке, квенья, значит 'Единый', 'Ilъvatar' - 'Отец всего'. Это имена, которыми эльфы назвали создателя мира Средиземья. А гномы уверены, что именно Эру - Илуватар вдохнул жизнь в первых жителей этого мира... И эти данные ни капли не противоречат тому, что мы знаем о Боге. Так что нам следует отнесись к народам Средиземья со всем вниманием и тщанием.
– А орки?
– кто-то задал вопрос.
– Мы знаем из доклада, что среди них есть маги.
– Тут тоже нужно подойти со всем вниманием. Вспомним времена, когда даже среди ученых и в Церкви шли споры - есть ли у женщины душа, есть ли душа у индейцев и африканских негров, являются ли низшими и высшими человеческие расы. Нельзя тащить в новый мир старый багаж, а отобрать все необходимое.
Кто-то из священников возмущенно затряс бородой:
– А если орк пожелает посетить молебен в церкви?
– Тогда приставьте к вашему орку знающего человека, который будет ему объяснять, как и что, а также проследит, чтобы все было в порядке. Если помните, некогда были такие люди - 'оглашенные' - они приходили в церковь слушать молебны и проповеди - и готовились к. принятию Таинства Крещения. Главное, если средиземец захочет узнать больше о Христовом вероучении - нам не следует ему отказывать. Примем четкое решение - мир Средиземья, как и наш - тоже сотворен Богом - 'как одна из обителей'. И теперь это наш мир.
– Кстати - дополнил еще кто-то - на территории Переноса были замечены назгулы, а также поступила информация про вампиров и зомби.
– Поручите экзорцистам разобраться с ними.
Охотники за умертвиями.
– Чу! Слышите, наставник?
– шепнул брат Сергий своему наставнику, отцу Даниилу, священнику - экзорцисту. Отец Даниил всмотрелся в сумрак.
Серебристый свет большой, непохожей на оставшуюся в Старом мире, луны освещал черные могильные плиты и деревянные кресты. Среди могил двигалась странная приземистая фигура. Она пригибалась к земле, принюхивалась к чему-то, пока не приблизилась к громадной плите из черного мрамора, под которой, как гласила надпись на плите, покоился 'конкретный пацан Семен Чубатов'. Фигура замерла и начала разгребать передними уродливыми конечностями свежую землю. На нее упал отблеск лунного луча. Это было странное бледное существо, с большими, подернутыми белой пленкой глазами. Лохматые длинные волосы, отроду не знавшие расчески, падали на глаза ужасной твари, отчего существо то и дело встряхивало головой. На шее монстра висела, позвякивая при каждом его движении, золотая цепь с большим медальоном. На медальоне блестела выложенная мелкими бриллиантами руна. На руках-лапах существа также сверкали золотые кольца.