Ожерелье мудрости
Шрифт:
Если видишь нага или голодна, или зимою или бедою одержима, еще будет ли еврей или сарацин, или волжский болгарин, или еретик, или латинянин, или язычник любой – всякого помилуй и от беды избавь яко можешь, – и не будешь лишен воздаяния от Бога [Феодосий Печерский . – XIIвек].
Боготворящий бедному даёт взаймы Господу; и Он воздаст ему за благодеяние его [Книга Притчей Соломоновых. Гл.19:17].
Если вы говорите или молитесь о добродетелях, надо, чтобы это оставалось не на устах только, но чтобы слова и молитва о добродетелях переходили в дела, в самую жизнь. А то ведь говорить можно много, но
Поделиться куском хлеба важней, чем произнести проповедь [Симона Вейль].
Кусок хлеба для голодного лучше, чем здание мечети [Арабская пословица].
Руки, дарующие помощь, святее молящихся уст [Роберт Грин Ингерсолл].
Думающий атеист, живущий по совести, сам не понимает, насколько он близок к Богу. Потому что творит добро, не ожидая награды. В отличие от верующих лицемеров [Ганс Христиан Андерсен].
Что касается положительного добра, в котором люди по своей физической природе и организации часто нуждаются (каково учреждение больниц, приютов и убежищ для больных, детей, беспомощных) и которое, с первого взгляда, связано с признанием божества и бессмертия, – то при устройстве общества на началах разума и справедливости оно может осуществляться и без религиозных импульсов [Аркадий Ковнер].
С этим я глубоко согласен. Это Достоевский наклеветал на человека, что «без Бога и веры в загробную жизнь люди начнут пожирать друг друга». Прежде всего они и при вере «в Бога и в загробную жизнь» жгли друг друга, что едва ли лучше пожирания, жгли веками, не индивидуально, а церковно. Для меня совершенно очевидно и из непосредственных фактов мне известно, что люди, совершенно не верившие в Бога и в загробную жизнь, были людьми в то же время изумительной чистоты жизни, полные любви и ласки к людям, простые, не обидчивые, не завистливые [Василий Розанов].
И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы [Евангелие от Марка. Гл. 2: 17].
1.4. Высшая цель нашей жизни. Выше всех ценностей
Моральные ценности – выше всех естественных ценностей. Выше гениальности, удачи, цветущей жизни, выше красоты природы и искусства.
Выше благоустроения и силы государства стоят доброта, чистота и искренность и смирение людей. То, что становится действительностью и возникает перед нами в акте истинного прощения, в великодушной жертве, в горячей самоотверженной любви, все это значительно важнее, величественнее и бесконечнее, чем все достижения культуры. Моральные ценности занимают центральное место в мире, их отсутствие – наихудшее зло, хуже страдания, болезни, смерти, страшнее гибели цветущих культур.
Это осознавали все великие умы, уже начиная с Сократа и Платона, которые постоянно повторяли, что лучше страдать от несправедливости, чем поступать несправедливо. В этом предпочтении морали прежде всего состоит основной нравственный принцип Христианства [Дитрих фон Хильдебранд].
Духовные потери чреваты, быть может, еще большими последствиями, чем разрушение природы, хищническое истребление лесов и обмеление рек [Федор Абрамов. – 1976 г.].
Что польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?
Ибо придет Сын Человеческий
во славе Отца Своего с Ангелами Своими, и тогда воздаст каждому по делам его [Евангелие от Матфея. Гл. 16:26, 27].Что такое мораль? Откуда она взялась? В ней нет логики. Логику можно придумать и под такую мораль и под сякую. Подлецы часто успешнее приличных людей, но вот счастливее ли? Если бы были счастливее, то мы жили бы среди сплошных подлецов. В мире бы торжествовали сила и подлость. А ведь это совсем не так. Сила проигрывает мужеству, жадность – честности, ненависть любви. Не сразу, но всегда, в конце концов. И мир становится лучше [Михаил Ходорковский. – 2008 г.].
В конечном счете основой всех человеческих ценностей служит нравственность [Альберт Эйнштейн].
Все в мире бренно, кроме добрых дел [Азербайджанская пословица].
Добро есть вечная, высшая цель нашей жизни. Как бы мы не понимали добро, жизнь наша есть не что иное, как стремление к добру [Л.Н.Толстой].
Все люди в соответствии со своим характером, делами и верой должны делать добро [Учение Будды].
Человеку необходимо найти себя. Сделать хоть одно доброе дело [Ванга].
Назначение человека именно то, чтоб делать добро [В.И.Даль].
Никакого более положительного качества, чем доброта, я не знаю [Александр Ширвинд].
Кто-то из великих сказал, что интеллект человека определяется его добротой [Виктор Чёгин].
Мне кажется, что интеллигентный человек – это тот человек, который в первую очередь думает о других [Л.А.Вербицкая].
Таланты бывают разные. Но есть высший талант, высший дар, который поднимается над всеми – дар доброты и человечности [Федор Абрамов].
Талант – это то, что приносит счастье другим [Стас Янковский].
Доброта – это самый большой человеческий талант. Самое главное богатство [Е.Л.Быкова].
Не каждому дано быть добрым, это такой же талант, как музыкальный слух и ясновидение, только более редкий [Братья Стругацкие].
Из всех добродетелей и достоинств души величайшее достоинство – доброта [Фрэнсис Бэкон].
Человек оценивается не по его богатству или власти, – а по его характеру и доброте [Анна Франк].
Я не знаю иных признаков превосходства, кроме доброты [Людвиг ван Бетховен].
Мне кажется, что быть добрым так же важно, как преуспевать а математике или спорте [Герцогиня Кембриджская Кейт. – 6 февраля 2017 г.].
Пусть человек, не имеющий больших талантов, утешается той же мыслью, что и не имеющий больших чинов: сердцем можно быть выше и тех и других [Вовенарг].
Умных людей много, добрых мало [Камил Икрамов].
Рай полон добрыми, а ад полон умными [Монах Симеон Афонский].
«Перед великим умом склоняю голову, перед Великим сердцем – колени». Гете.
И я с ним заодно. Раневская [Из книги Дмитрия Щеглова «Фаина Раневская»].