Обмасонивание
Шрифт:
Да у меня просто нет стабильных границ! Сплошной фронтир по всем азимутам! Итить его ять...
Культовые здания в моих землях - церкви, часовни - бревенчатые. Пока. Надо бы переходить к строительству каменных храмов. Уже назрело. Масон Фриц сделал мне аж три проекта. Классическую базилику под Святую Софию Константинопольскую, однокупольную с луковкой типа Покрова-на-Нерли и что-то в духе аббата Сугерия, который в 1137-1144 гг. построил монастырскую церковь Сен-Дени - первое сооружение в готическом стиле. О чём и книжку написал.
***
После смерти Людовика VI оный аббат
"Согласно "Ареопагитикам" устройство мира иерархично, поскольку воссоздает Божественную гармонию, отражает невыразимый словами покой Божественной жизни".
"Звенит высокая тоска, Невыразимая словами..."."Тоска" по "покою божественной жизни" - "высокая". В смысле отношения высоты строения к его ширине. Отчего готика и появилась.
***
Мне, по моему личному хотению, видится во Всеволжске что-то типа Василия Блаженного. Или Питерский девятиглавый Спас-на-крови...
А ещё хорошо бы шатровую. Наш, чисто русский, "деревянный ответ Сугерию". Круглые купола из досок собирать - муторно. Брёвна костром поставить - куда веселее.
Э-эх... До 16 века - нигде нет. Первую поставит в Коломенском Василий Третий. Ренессансные пилястры и карнизы в сочетании с готическими вимпергами и килевидными московскими кокошниками. Каменную свечу несказанной красоты. Во здравие народившегося сына своего - Ивана Васильевича, Грозного.
Нужна куча разного кирпичного: склады, цеха, казармы... мой дворец, водонапорная башня, присутственные места... Более всего - по пожарной безопасности.
Повторю: не красы ради, не милости господней для. Даже - не из-за прочности. Просто - чтобы не горело. Я сюда не геройничать вляпнулся, а жить. На всю оставшуюся жизнь. И мне тошно понимать, что труды мои - в любой миг дымом пойдут. Не по вражде, бунту, нашествию... а так просто.
"От копеечной свечки - и Москва сгорела" - русское народное наблюдение. Не хочу.
Такие здания - не изба крестьянская, много тяжелее. Нужны фундаменты.
Факеншит! Коллеги! Я чего-то новое сказал?!
– Ну, извините.
Для начала - а как это предки делают?
***
Отвечу сразу: по-разному. Фундаменты, например, на "Святой Руси" за два века сильно "поумнели".
Сначала, когда греки строили Киевскую Десятинную церковь, много копали: фундаментные рвы значительно шире самих фундаментов (рвы - 2.1 м, фундамент - 1.1 м). Выемка грунта - не только под фундаментами, но широким котлованом под всей площадью апсид.
Дно укрепляли: четыре-пять лежней, уложены вдоль направления стен, закреплены кольями. Поперек первого яруса - второй. Лежни дубовые, круглого или прямоугольного сечения, колья - диаметр 5-7 см, длина - 50 см.
Эта деревянная конструкция залита известково-цемяночным раствором, на ней - фундамент из крупных камней (кварцит, песчаник,
валуны), залитых тем же.Цемянка - керамическая крошка. Можно напрямую глину обжигать. Сперва так и делали. Но предки предпочли бить горшки и ломать кирпичи. Об голову?
– Не знаю. Битое - растирали. Получалось... разноцветное.
Конструкция фундамента Десятинной церкви - обычный приём, обнаружен в провинциальных византийских постройках. В России и в XIX в.: "лежни составляют у нас самый употребительнейший способ укрепления деревом подошвы строений".
Сразу пошли вариации: в дворце к юго-западу от Десятинной - лежни дубовые и сосновые. В дворце к юго-востоку - не только закреплены кольями, но и соединены между собой железными костылями.
Следом - упрощение. Сами фундаменты по-прежнему из крупных камней на растворе, но лежни под ними укладывают в один слой, не укрепляют кольями - соединяют железными костылями. Так - в Полоцкой Софии.
В апсидах лежни обычно перекрещивались под прямым углом, вводились диагональные. В Михайловском в Переяславле иначе: короткие отрезки размещены радиально.
В XII в. лежни перестают использовать. Дольше всего приём удержался у новгородцев: в церкви Бориса и Глеба в новгородском детинце (прямо нынче - 1167 г.).
Есть странное исключение: Успенский собор во Владимире-на-Клязьме. Строят его немцы-масоны, уже почти вся Русь от приёма отказалась, но в основание храма закладываются брёвна по византийскому образцу. Других таких построек в Залесье нет.
Впрочем, про оригинальность Боголюбского - я уже... Рельефная композиция "Вознесение Александра Македонского на небо" там же - специально для князя-кавалериста?
– Плевать, что язычник, но как воевал!
Отказ от лежней сперва не отразился на самих фундаментах. Применяли разные породы камня, крупные, мелкие, отёсанные блоки. На Волыни в середине XII в. (вот только что) стали употреблять кирпич.
***
Волынский опыт - принимаю. Мои работники, которые слышали как храмы и терема ставят, не начинают ныть, когда у меня идут кирпичные фундаменты. Наоборот, манера считается современной, продвинутой.
– - Ванька-то, хоть и лысый, а не дурак. По-новомодному строит.
Мелочь мелкая, но хоть в этом людей "об колено ломать" не надо.
Валуны в траншеи укладывать... Кто работал с камнем, знает насколько это нетехнологично. Загляните в подвалы средневековых ливонских или шведских замков. Едва ли не половина площади стены - раствор. Простояв века, известковая смесь не уступит по твёрдости граниту. Но - сильно потом.
В русских кирпичных - не каменных - постройках воспроизводят сходное соотношение: толщина слоя раствора равна толщине кирпича. Говорят - "красивее".
Другой приём "красивости" - "скрытый ряд". Ряды кирпичей в кладке через один укладывается со сдвигом (1 см) внутрь здания. Получившийся "карман" замазывается раствором заподлицо со стеной. Прикол в том, что часто такую "красоту" - прячут: стены сплошняком покрывают раствором, расписывают фресками. И "скрытый ряд" становится "трижды скрытой красотой".
***
Раствор.
Фундаменты обязательно на растворе сохраняются в суздальской, галицкой, новгородской землях до монгол.
Иногда так сложен лишь верх, ниже камни лежат насухо: раствор проливали сверху, он не доходил донизу.