Чтение онлайн

Найденный образным мышлением образ необходимого способа действия, сообщается участникам действия речью, вызывающей у них соответствующее его представление. Вследствие чего, все участники предстоящего действия, начинают взаимодействовать, со знанием того, что необходимо, и как необходимо делать, – сознательно. Поскольку знания отражены, в общем, для индивидов языке, то знания и сознание их общие.

Образное мышление возникает в действии и заканчивается вместе с ним, и существовать вне него не может, и поэтому оно, неотделимо от действий. Производственные «совещания», на которых в форме игры, производятся разборки прошедших действий, производятся имитацией реальных действий, участники которых, таким образом, извлекая уроки из прошедших действий, подготавливаются к будущим.

Однако, сами участники имитаций, мало отличают игровую имитацию, от реальных действий. Имитация для них, либо продолжение прошедших, либо начало будущих действий.

Имитация производственных действий, направленная на воздействие, как на предметы предстоящих действий, так и на самих деятелей, и принимают форму магии, колдовства и заклинаний.

Развитие организма, идя последовательно от химии к физиологии, к психике, к слову и сознанию, функционально связало их, между собой. С появлением сознания, появилась возможность осознанно, используя слово, идти в обратном направлении по функциональным связям, оказывая на них воздействие. Воздействие может быть оказано и без сознания, а только словом, что чаще всего и происходит. Первая на этом пути воздействия, психика. Психика первая, и подвергается воздействию самовнушения и внушения, а она, уже воздействует на физиологию.

Это происходит даже тогда, когда индивид об этом не подозревает, и этого не сознаёт. Без слова, магия, колдовство и заклинания, были бы невозможны.

Рождение человеческого общества, из стада обезьян, начинается, с вынужденного освоения ими мира, чувственной практикой. Заключительный этап рождения общества, начинается, с объединения индивидов семьи в совместном действии, организованным словом, речью, и образным мышлением.

Произошло это, видимо, 500–300 тыс. лет, тому назад. К этому времени, наши предки под названием «неандертальцы» расселились в Африке, Европе и Азии, и были уже, далеко не обезьяны, но ещё и не люди. Судя по их скелетам, они уже имели мозг, по массе, почти равный мозгу современного человека, и развитую речь. В изготовлении орудий производства, которые отличаются уже разнообразием и специализацией, они уже, используют новые технологии.

В своём развитии, неандертальцы были не однородны: среди них, выделяются и те, у кого появились зачатки лобных долей мозга. А лобные доли, как утверждает нейрофизиология, ответственны за сопоставление плана действия, с его конечным результатом, или говоря иначе, за логическое мышление. Обладатели этих зачатков, в своём развитии, вероятно, в борьбе за кормовые угодья, и вытеснили всех остальных, а возможно, просто съели. Каннибализм был в моде.

Неоднородность, неопределенность в развитии неандертальцев, вызвавшие разногласие в вопросе дальнейшего развития, среди советских и западных антропологов. Естественны для столкнувшихся в борьбе близких линий развития, в борьбе, разрешённой, качественным, революционным скачком.

Знания, сознание, и образное мышление, организующие избирательную, и согласованную производственную деятельность, и более совершенные орудия производства, увеличивают производительные силы семьи; а это влечёт за собой, и изменение, в соответствие им, и производственных отношений.

И дальнейшее развитие неандертальцев, возможно и связано непосредственно, с качественным изменением производственных отношений, внутри семьи.

Изготовление более совершенных орудий производства, требует всё большего мастерства и времени, и поэтому, плохо совмещаясь с охотой и собирательством, неизбежно ведёт к частичному, или полному отделению его, от производства средств потребления, что и послужило началом, разделения производственной деятельности.

А более совершенные орудия охоты, возросшее мастерство охотников и знания, позволяя добиваться успехов меньшим их числом, позволяют и охоту в сложных обстоятельствах, разделять на отдельные операции: загон, засаду, устройство ловушек, разделку тушь, и т. п.

В результате этого, возникают новые, более сложные производственные

отношения, вызванные взаимодействиями между отдельными группами и индивидами, выполняющими отдельные операции, но от которых, зависит общий успех, и выживаемость всей семьи. Очевидная, наглядная, зависимость конечного успеха, от согласованных действий различных групп и индивидов, и вынуждает теперь, обращать на них внимание, и различать, как их действия, так и их самих. Вследствие чего, и возникает необходимость и возможность освоения и осознания этой зависимости, как причинно-следственной связи.

Но причинно-следственная связь, это не предмет, который можно осязать руками, и не воздействуя, ни на один из органов ощущения, не вызывает и чувств; поэтому она, не обнаруживается, и не осознаётся ни в каком, непосредственном действии.

При выполнении конкретной операции, всё внимание действующих индивидов, обращено на само действие, а это значит, что причинно-следственная связь, может быть обнаружена только по завершению действий, т. е. вне действия, по конечному результату. Следовательно, причинно-следственная связь, может быть обнаружена, только во взаимодействиях, перенесённых в голову, в виде образов. А это возможно, только на производственных разборках, когда в головах её участников, при сопоставлении образов былых действий и их результатов, извлечённых из памяти, и обнаруживаются, причинно-следственные связи, и формируется отображающая их, внешняя и внутренняя (мысленная) речь.

Причинно-следственная связь, не имеющая своего вещного существования, приобретает в головах индивидов, своё идеальное существование в форме речи, как логического (словесного) отношения: если (посылка), – то (умозаключение).

И только с обнаружением причинно-следственных связей, и могут возникать вопросы: как? почему? Вопросы, побуждающие к поиску ответов на них: так то; потому то. А это, и открывает путь и к постижению всеобщей причинной обусловленности; вместе с чем, утверждается и способ её постижения, причинно-следственным отношением, – логическим мышлением.

Поскольку для практики, имеет значение только существенное, в общем, то поиски его, в самой практике, начинаясь образным обобщением, продолжаются с участием логического мышления. А поскольку логическое мышление, отвлекаясь, от воспринимаемого ощущением, развивается углублением поиска причинных связей, то исчезающее в нём, ощущаемое, качественным скачком, и замещается в мышлении, абстрактным существенным, в общем.

Это абстрактное существенное, в общем, и есть понятие (категория), которое и становится, объектом мышления. Расчленение и соединение понятий, поиск их причинно-следственных связей и отношений, в форме логических отношений, и есть понятийное мышление, результаты которого, отражаются в умозаключении, как следствие этих связей и отношений. И протекает мышление, в двух взаимообусловленных направлениях: от общего к частному (анализ, дедукция), и от частного к общему (синтез, индукция).

Мышление в понятиях, позволяя проследить неограниченную последовательность причинно-следственных связей, в отличие от образного и образно логического мышления, объекты которых воспринимаются ощущениями, позволяет раскрывать сущности вещей и явлений, недоступных познанию опытом.

Понятийное мышление, объединённое с образным, и является нашим мышлением. В нём, в воображаемом образе, представлено то, что предстоит логически познать, или наоборот, представлено то, что логически познано, но предстоит ещё, поиск его наглядного, воображаемого образа. Но абсолютно, разделить их, невозможно.

Только с развитием понятий, и мышления понятиями, сознание, и становится понимающим. Понимание чего-то отдельного, это знание его существенных причинных связей и отношений, в освоенном окружающем, и в его развитии. А понимание целого, это знание существенного, в причинных связях и отношениях его содержания. Индивиду, его сознание, и представляется, как понимание того, на что направленно его внимание.

Понимание, ускоряя практику, и этим проявляя, свою производительную силу, приобретает объективную производственную необходимость и субъективную потребность.