Гулистан
Шрифт:
Однажды, когда в соборной мечети Дамаска пришлось мне молиться у изголовья гробницы пророка Яхьи, случайно пришел туда для поклонения один из арабских царей, известный несправедливостью своей.
Он совершил намаз и стал просить Бога удовлетворить его просьбы.
И нищий и богач – рабы у Бога,И богачу нужна его подмога.Затем он обратился ко мне со словами:
– По свойственному дервишам великодушию и близости их помыслов к Богу, напутствуй меня своей молитвой, ибо я страшусь некоего сильного врага.
– Будь милосерд к бедным подданным, – сказал я, – и тогда сильный враг, если даже он силы утроит, тебя никак не
В Багдаде появился один дервиш, молитвы которого хорошо доходили до Господа. Сообщили об этом Хадджаджу. Тот вызвал дервиша к себе и попросил:
– Подай мне твое благословение!
– Господи, на него взор устреми и душу у него отними! – молвил дервиш.
– Ради Бога, объясни, что это за молитва?! – воскликнул Хадджадж.
Дервиш ответил:
– Это благая молитва и для тебя, и для всех мусульман.
Властитель, подданным несущий гнет,Когда ты кончишь притеснять народ?Едва ль в твоей нуждается он власти —Нет, жизнь твоя страшней, чем все напасти.Один несправедливый царь спросил как-то раз у одного праведного мужа:
– Какая из дневных молитв лучше всех?
Тот отвечал:
– Лучше всего тебе спать во время полуденной молитвы, чтобы твой гнев людей не постиг хоть в этот короткий миг.
Увидевши, как в полдень спал насильник,Я молвил: «Пусть бы вечно спал злодей».Пусть те, чей сон бывает лучше бденья,Умрут – к чему продленье злобных дней?Я слышал, как некий царь всю ночь до утра кутил, а кончая пьянствовать, произнес:
– В нашей жизни мы этого мига не знаем блаженней,Мы не знаем ни добрых, ни злых и не слышим их пеней.Какой-то дервиш, спавший в холод нагишом на улице, воскликнул:
Да, верно, что мало на светеСчастливцев таких же, как ты,Но если ты сам беззаботен —Довольно у нас маеты.Царю понравились эти слова, и он решил бросить из окна на улицу кошелек с тысячей динаров. Он крикнул:
– Эй, дервиш, держи полу!
Дервиш молвил:
– Откуда я возьму полу, если у меня нет одежды?
Царь проникся еще большей жалостью к нищете дервиша, он к кошельку еще и платье добавил; слуга этот подарок дервишу доставил.
Скоро дервиш все эти деньги прокутил и опять своим посещением царя отяготил.
Сохранится ли богатство у свободных? Никогда —Как терпенье у влюбленных или в решете вода.Доложили о дервише, а царю как раз было не до него. Царь рассердился и хмуро взглянул на дервиша. Имея в виду именно такие случаи, и говорят люди проницательные и мудрые, что нужно избегать гнева царей, ибо их высокие помыслы преимущественно обращены на важные государственные дела, и они не переносят толчеи простого люда.
Коль не представился еще удобный случай,Не жди, чтоб милостив к тебе был царь могучий.Ты в неудобный миг прощенья не вручай,Без пользы не болтай, себя не унижай.Царь приказал:
– Пусть убирается этот дерзкий мот, который за такое короткое время прожил столько добра от моих щедрот. Ведь средства государственной казны – хлеб бедняков, а не пища для братьев сатаны.
Когда светильник днем зажжет глупец,То к ночи масло выгорит вконец.Один из вазиров – советников царя – заметил по этому поводу следующее:
– Владыка, по-моему, для таких людей будет хорошо установить выдачу определенных средств к жизни через определенные промежутки времени, чтобы они не могли промотать эти средства сразу; а если ты хочешь наказать его и не пускать к себе; то я должен тебе сказать: если человек с высокими помыслами кого-либо своей милостью обнадежит, то лишать надежды и огорчать его он уже не может.
Пред жадными людьми не отворяй дверей,Но, раз открыв, нельзя за двери гнать людей.Некий падишах нерадив был в государственных делах, а войско держал в нищете. Естественно, что, когда против него выступил сильный враг, все его воины обратились в бегство.
Не хочешь денег воину ты дать?Не схватит он меча за рукоять!Один из ратников, отказавшихся от службы царю, был мой друг. Я его порицал, говоря:
– Низкий, неблагодарный и нечестивый негодяй – тот, кто при малейшей перемене счастья отворачивается от своего господина и свертывает ковер благодарности за его долголетние милости.
Он ответил:
– Ты должен великодушно простить меня – на моего коня перед тем сражением не досталось ячменя. Седло же я заложил. Если царь жалеет денег для воина, то невозможно жертвовать ради него жизнью.
Дашь денег воину – и он пойдет на смерть.Не дашь – ища еды, обрыщет он всю твердь.Некоему вазиру дали отставку. Он стал дервишем. На него оказало благотворное влияние общение с дервишами, и он достиг состояния душевной сосредоточенности. Тогда царь снова стал проявлять к нему внимание и предложил опять поступить к нему на службу. Но вазир отказался со словами: