Чтение онлайн

70-06 Твое желание открыть несколько новых центров — хорошая новость для меня. Однако, чтобы открывать новые центры, нужны вы оба: и ты, и Тамала. Не нужно сразу устанавливать Божества. В новых храмах можно устанавливать изображение Панча-таттвы и ачарьи. Пока у нас нет достаточного количества обученных преданных, мы не можем устанавливать Божества Радхи-Кришны или Джаганнатхи. Господь Чайтанья Махапрабху очень добр и снисходителен. Он удовлетворяется простым пением «Харе Кришна». Но если у нас такие Божества, как Радха-Кришна или Джаганнатха, мы должны строго следовать всем регулирующим принципам арчаны. (ПШПХамсадуте, 22 июня 1970)

70-07 Не знаю, что тебе сказал Киртанананда Махараджа, но в тех храмах, где не хватает пуджари,

нужно поклоняться только изображению Панча-таттвы, исполняя киртан, а если Радха-Кришна или Джаганнатха уже установлены, тогда нужно немедленно найти квалифицированного пуджари. Если таких квалифицированных пуджари не хватает, тогда каждый центр должен удовольствоваться в качестве поклонения Божеству исполнением санкиртаны перед Панча-таттвой Господа Чайтаньи. (ПШП Дамодаре, 1 июля 1970)

71-09 Если у тебя есть возможность регулярного поклонения Божеству, можешь установить Божество Джаганнатхи. В противном случае не делай этого. Чтобы не получилось, как в Гамбурге, откуда Божества пришлось забрать. Пока храм не подготовится основательно, я не советую тебе устанавливать Божество. Установление Божества означает регулярное поклонение, и это — навсегда. Как в Джаганнатха-Пури. Этот храм был основан больше тысячи лет назад, и до сих пор функционирует. У них всегда есть прасад минимум на тысячу человек, и бхога предлагается 56 раз в день. (ПШП Шивананде, 2 сентября 1971)

72-05 Ты получил чудесные Божества, теперь сделай прекрасный серебряный трон по образцу лос-анджелесского. Рукмини-деви хочет установить Чайтанью Махапрабху, так что Его нужно установить по правую руку Кришны, как ты это видел на фотографиях храмов нашего Гаудия-Матха. Нитьянанду [устанавливать] не нужно. [Надо сделать] просто три отделения: Гауранга и духовные учители в первом, Радха и Кришна в центральном, и Господь Джаганнатха в третьем. Если места для трех отделений нет, тогда Радха-Кришна с Господом Чайтаньей справа от Них, а изображения духовных учителей ниже. (ПШП Рупануге, 3 мая

1972)

72-09 Да, если Божества можно время от времени качать на качелях, это хорошо. Можно делать все, что будет приятно Господу, а кататься на качелях Ему часто нравится. Можешь расположить на алтаре в монреальском храме коров и павлинов, это будет хорошо. Что касается меня, я не возражаю, чтобы на алтаре Гуру-Гауранги находилось вырезанное из дерева изображение духовного учителя, но при условии, что скульптор будет очень опытен, а иначе не надо даже пытаться. Где ты возьмешь фотографии в разных ракурсах, необходимые для изготовления скульптуры? Если он не сможет сделать скульптуру очень хорошо, совершенно реалистично, тогда не стоит и браться. (ПШПЛалитананде, 2 сентября 1972)

73-02 Что касается церемонии установления Божеств Гауры-Нитая, то не имеет значения, будет там представитель Джи-Би-Си, президент или санньяси. Главное, чтобы присутствовал старший, квалифицированный преданный. Это самое главное. (ПШП Говинда-даси, 11 марта 1973)

73-03 Установление Божеств Гауры-Нитая должно быть одобрено местным президентом храма и представителем Джи-Би-Си и производиться по их указанию. В храме должно быть не менее трехчетырех брахманов. Поэтому, если эти правила соблюдены, нет необходимости откладывать доставку.

(ПШП Говинда-даси, 11 марта 1973)

73-03 Нет необходимости добавлять еще Божеств. Однажды установленные, Они уже не должны меняться. Не будь ребенком. Слишком много Божеств — это слишком большие заботы. Вначале нужно установить Панча-таттву или Гауру-Нитая, причем проследить,

чтобы Им хватало места. Об этом установлении не нужно советоваться со мной, местный президент сам может решить, благоприятны ли обстоятельства. (ПШП Карандхаре, 31 марта 1973)

73-10 Что касается Шалаграма-шилы, Ее нужно устанавливать вместе с остальными Божествами. Я буду направлять тебя. Я планирую приехать в Найроби 19-го или 20-го ноября на твою программу установления Божеств и останусь до конца месяца, а потом уеду в Южную Африку. (ПШП Чьяване Свами, 13 октября 1973)

73-12 Не надо устанавливать Божества, пока у тебя не будет полностью разработанной программы регулярного поклонения Им. До тех пор просто поклоняйся Гуру и Гауранге в виде плоских изображений.

(ПШП Махендре, 11 декабря 1973)

74-04 Не может быть и речи о том, чтобы установить еще одну пару Божеств Радхи-Кришны. Маленькие Божества Радхи-Кришны можно поставить на алтаре у ног Больших, как ты предлагаешь. Но устанавливать Их не надо. (ПШП Бхакта-дасу, 13 апреля 1974)

74-07 Еще два дня я пробуду в Австралии, а после этого поеду в США. Тем временем я хотел бы дать тебе некоторые рекомендации относительно предстоящего нам в Джанмаштами установления Божеств во Вриндаване. Самое главное, это чтобы церемонию проводили наши преданные. Нам нет нужды ставить себя в зависимость от людей, которые даже не садятся есть с нами, считая нас низшими. Во всем мире — в Париже, Нью-Йорке, Австралии и т.д. — наши преданные очень хорошо поклоняются Божествам, я горжусь их поклонением. Я не вижу никаких оснований нам считать себя зависимыми от каких -то индийских Госвами и приглашать их проводить нашу церемонию во Вриндаване. Пойми это и будь уверен, что пригласить их нужно, но только в качестве гостей, а проводить церемонию будем мы сами.

Устрой так же, чтобы была драматическая группа «Говинда», и наши актеры тоже. Прасада должно быть в изобилии, чтобы получить его мог каждый, кто придет. Кухня должна работать весь день, поэтому нужно сделать запас риса, атты и гхи. О свободных членах нужно позаботиться особо и пригласить их. Мы должны сами устраивать свои дела. Если они придут, хорошо, а если нет, мы справимся сами. Но с нашей стороны все должно быть сделано безупречно. Надо пригласить всех крупных чиновников из Матхуры и Вриндавана. Госвами и моих духовных братьев — тоже. Пригласите также местных марварцев и Партхака 29. Фактически, распространяя пригласительные листовки, мы приглашаем всех. Мы приглашаем всех жителей Вриндавана прийти, увидеть Божество и принять прасад. Особые условия должны быть созданы свободным членам: г-ну Бирле и другим высокопоставленным лицам. В деньгах недостатка нет. Пусть все будет по высшему разряду, самого лучшего качества. Кришна возместит все расходы, поэтому постарайся сделать церемонию как можно более пышной. Это значит, что прасада должно быть вдоволь, и храм должен быть украшен как можно более роскошно. Непосредственно одеванием Божеств пусть руководят Ямуна, Мадира и Джаятиртха — все они очень опытны в этом деле. Указания шастр можно [получить] от Прадьюмны. (ПШП Гурудасу, 1 июля 1974)

74-09 Я получил твое письмо от 21 августа с приложением фотоснимков. Итак, Киртанананда Махараджа установил Божества. Но если у вас нет двенадцати преданных, как вы будете поклоняться Им? У вас люди приезжают и уезжают — зачем же вы устанавливаете Божеств? Вам нужно двенадцать преданных.

Теперь, раз Киртанананда Махараджа принял решение об установлении Божеств, он должен обеспечить такое количество преданных. Назвать Божеств можно Радха-Муралидхара. (ПШП Бату-Гопала-дасу, 7 сентября 1974)