Ведьма
Шрифт:
Мастер весело потрусил к капищу. Там его уже ожидали местные волхвы. Как почетного гостя его, конечно же, выбрали на роль урядника, он будет готовить сам праздник. Вместе со жрецами он начал проводить обряд освящения водой и огнем венков, крапивы для купания и трав-оберегов, произнося по ходу действа славления и различные обрядовые заклинания.
Девушки завели хоровод вокруг березки. Меня пригласили в круг, и я с радостью подхватила одну из песен. Парни старались разорвать наш хоровод, пытаясь выхватить березку. Им это удалось, самые удачливые побежали к реке, где и дожидались остальных. Волхвы стали отламывать от березки кусочки и раздавать каждому. Эти кусочки считаются плодородными. В конце деревце бросили на воду, а волхвы хором сотворили приговор. В воду полетели цветы, освященные травы, крапива, как оберег от русалок. Все торопливо стали обнажаться и прыгать в воду. Вдоволь
Костер прогорел и осел, и начался выбор суженых. Каждая девушка хлопала парня по плечу и убегала, а тот бежал ее догонять. Поймав, вел ее к костру, через который они прыгали, держась за куклу на палке. Мы с Мастером тоже прыгали через огонь, стараясь не расцепиться руками.
Некоторые девушки пошли гадать к воде. У них были специальные венки, сплетенные из шестнадцати видов трав, и они бросали их в реку. Если венок потонет — смерть, поплывет — замуж выйти, к берегу прибьет — незамужней быть. Кто-то поджег деревянное колесо, и веселая толпа покатила его до воды. Суженые обменивались венками, каждый клал свой венок на плотик из веток и соломы и пускал его по воде. Все это сопровождалось девичьим пением.
По всему берегу зажгли огни, пары расходились, чтобы искупаться обнаженными, а потом предаться любви. В этот день соитие посвящается Яриле-Солнцу. Оно происходит при свете костра, огонь в этой позиции светит в лицо женщине, в этом свете фигура ее возлюбленного как бы растворяется в ярких лучах, и ей кажется, что само солнце или огонь овладевают ею. В языческой культуре женский оргазм был обязательной составляющей соития. Наши славянские предки называли его огнивА. Очищающий огонь. И в интересах мужчины было позаботиться в том, чтобы женщина достигла его. Считалось, что с семенем он передает ей все, что у него есть, — и хорошее, и плохое. А в огнивЕ женщина сжигает злую долю мужчины. И если она остается неудовлетворенной, не испытает оргазма-огнивы, то зло, что ей передалось во время соития, начинает ее разъедать — стан искривляется, волосы выпадают, характер становится сварливым. Мужчина понимал, что именно его женщина помогает ему выживать, помогает ему быть включенным в мир, ибо, как считали все древние народы, мужчина становится мужчиной только через познание женщины.
Мастер потащил меня в воду, мы переплыли на другой берег и уединились в кустах. Меня почему-то ужасно смешило, с какой серьезностью Мастер подошел к делу.
— Ты борешься за урожай?
— Нет, я хочу, чтоб у нас было много детей.
— Надеюсь, не прямо сейчас, — засмеялась я.
— Я бы с удовольствием запер тебя дома, окружил кучей малышей и никуда не выпускал.
Опа, я и не подозревала таких матримониальных наклонностей у своего учителя. Надо быть с ним поосторожней, а то еще действительно окажусь почтенной матерью большого семейства к двадцати пяти годам.
Мы вернулись на свой берег реки, отыскали свою одежду, и Мастер вызвался сопровождать меня на сбор росы. На каждый купальский праздник волхвы и ведуньи собирают целебную росу и специальные волшебные травы: девясил, чертогон, чернобыль, головную траву зверобой, богородицкую траву, велесов корень, трипутник, зяблицу, тирлич, одолень-корень, плакун, разрыв-траву. Нам навстречу попадались смельчаки, ищущие в ночи цвет папоротника. Я подумала о Белке, вот я хрюша, буду сейчас кататься в росе, а подруга сидит в душной Москве. Мастер, видимо, заметив мой хмурый вид, склонился к моему уху:
— Я хотел сделать тебе сюрприз.
Хватит уж мне на сегодня сюрпризов.
— Я попросил приятеля привести сюда на праздник одну девушку. Думаю, ты будешь рада увидеть ее, — Я вскинула на него глаза, пораженная догадкой. — Только в такой толпе ее будет нелегко найти, — улыбнулся Мастер.
Я бросилась ему на шею, визжа от восторга
и беспрерывно благодаря. Предстояла задача еще найти Белку, но с ней-то я наверняка справлюсь.Появляясь на границе двух периодов — света и тьмы, роса обладает магической силой. Девушки умываются росой, в которой отражался свет утренней зари, чтобы обрести красоту и здоровье. Считалось, что роса сохраняет силу восходящего, рождающегося солнца, и поэтому в особые дни, на восходе, катались по траве, на которой выпала роса. Особенно чудесную целебную и магическую силу роса обретает на русальной неделе, на праздник Ивана Купалы, на Праздник росы. В эти дни русалка Росяница насыщает травы животворной силой, которая передается животным и людям. Роса связана с зарей и небом и всегда была символом кристальной чистоты, чистейшей субстанции. В капле росы отражается весь мир, от солнца до самого мельчайшего существа. Но главное — росинка пропускает через себя свет солнца, и он, преломляясь, начинает переливаться множеством цветов. Мифы некоторых народов говорят о том, что души людей, воспарив в небо птицей после смерти, возвращаются в мир живых — оставляют крылья и выпадают на землю росой. В индийских ведах сказано: "Путь предков ведет на луну, откуда души ниспадают с росой". Сочетание на Ивана Купалу обрядов купания в росе и брачных обрядов и игр считается проявлением этой древней идеи реинкарнации.
Подхватив Белку и оставив наших мужчин (кстати, приятель Мастера, он же спутник Белки, был очень симпатичен и обаятелен) на берегу в обществе стариков, я повела ее на дальнее поле кататься в росе. Мы нежились в прохладной мягкой траве, разглядывая голубеющее небо. Белка тихо мурлыкала новомодную в Школе песню молодой поэтессы Екатерины Смирновой:
Небо в каплях крупных звёзд склонилось близко,
Полночь мягкая за плечи обняла,
И луна огромным льдяно-белым диском
В омуты зрачков глядит как в зеркала.
Отзывается мурашками по коже…
Ныне — час исчезнувших преград,
Ныне — час задуманному стать возможным,
Наступило время начинать обряд.
На восток — шепчу, вглядевшись
В горние врата небес,
Долю их глубин кромешных
Вдохом задержав в себе:
Воздух, ветер, трепет высей,
Выдуй, струи завихрив,
Хмарь сомнений прочь из мыслей,
Прочь из помыслов моих.
К югу — где костёр ярится,
Пасть ощерив на меня,
Я кричу вьюнам искристым,
Буйным языкам огня:
Пламень златошёрстый, дикий,
Пыл желания взорви,
Накали его до пика,
До кипения в крови!
К западу — живой, бегучей
Влаге, выплеснувшей гладь
Из витков речных излучин,
Я пою теченью в лад:
Водная стихия, волны,
Смой, нахлынувший поток,
Берега души заполнив,
Намуть страхов и тревог.
К северу — сквозь недра, спаи
Почвы, корневую вязь
Сердце тверди заклинаю,
Пальцами с травой сплетясь:
Мать-земля, мощь плодородья,
Силу преумножь мою:
От желаний — к яви, к плоти
И от воли — к бытию!
Слово произнесено —
Пусть исполнится оно.
Да свершится колдовство
Песнопенья моего.
Как союзны свет и мрак,
Я скажу — и будет так.
Я потянулась и села, водрузив на голову валяющийся рядом венок. Глаза Белки возбужденно блестели. Она периодически страдала от собственного внешнего несовершенства, в основном надуманного, и купание в росе, конечно, прибавило ей уверенности в себе. Я собрала росу в ее шелковый платок и аккуратно замотала ей волосы, наподобие чалмы. Пусть они будут густыми, пушистыми и красивыми. Белка очень хороший человек, и она, безусловно, заслужила счастье.
Настоящее время. Мои мужчины. Продолжение.
Когда утром мы спустились в столовую, нас встретили жизнерадостные смешки. Мужчины уселись за стол, а я решила напечь блинов к завтраку, твердо помня еще с детства, что выпечка блинов — это особенное действие для призыва в дом силы солнечного света и энергетики исцеления. У всех нас сейчас в этом была огромная потребность. Бабушка рассказывала, что сковорода, на которой в течение долгого времени пекутся только блины, становится проводником солнечной энергии в дом человека. Более того, она утверждала, что блинница может аккумулировать в себе силу живительного солнечного тепла и распространять ее по жилищу.